记保傅篇注："禅谓除地于梁甫之yīn，为墠以祭地也。变墠为禅，神之也。 "

    〔三二〕白虎通封禅篇："三皇禅于绎绎之山，明己成功而去，有德者居之，绎绎者，无穷之义也。"御览五三六引礼记逸礼："三皇禅云云，盛意也。"史、汉俱作云云，广雅释诂云："云云，远也。"是云云有远盛二义，亦即白虎通无穷之谓也。则此之绎绎，或即云云也。

    〔三三〕文选王融曲水诗叙注引逸礼："三皇禅云云，五帝禅亭亭。"书钞九一引礼统：" 五帝禅亭亭。"史记封禅书："黄帝封泰山，禅亭亭。 "索隐："应劭曰：'在钜平北十余里。'"汉书地理志上："泰山郡钜平有亭亭山祠。"续汉书郡国志三： "泰山郡钜平，侯国，有亭禅山。"注："即古所谓禅亭亭者也。"

    〔三四〕白虎通封禅篇："五帝禅于亭亭之山。亭亭者，制度审諟，道德着明也。"御览五三六引礼记逸礼："五帝禅云云，特立于身也。"

    〔三五〕广博物志九引此句至此断句，不误，今据正读。

    〔三六〕此句原作"者信父者子"，拾补补"梁"字，并以"信父者子"为疑，今据白虎通封禅篇校补。

    〔三七〕白虎通封禅篇："三王禅于梁甫之山。梁者，信也；甫者，辅也；信辅天地之道而行之也。"（据陈立疏证本）御览五三六引礼记逸礼： "三王禅梁甫，义连延不绝，父死子继也。"

    〔三八〕汉书惠纪注："师古曰：' 孝子善述父之志，故汉家之谥，自惠帝以下皆称孝也。 '"

    〔三九〕拾补曰："下'书'字衍，否则上'书'字句，下'秘书'当作'书秘'，别为句。"器案：续汉书祭祀志上补注引此作"封广丈二尺，高九尺，下有玉牒书也"，正是上"书"字断句。寻史记封禅书："封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。"（汉书郊祀志同）正义引伍缉之从征记："汉武封坛，广丈三尺，高丈，下有玉绿书，以金银为缕，封以玺。"（据会注考证本）后汉书张纯传："中元元年，帝迺东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。"注："武帝元封元年封禅仪：'令侍中皮弁，搢绅shè牛行事。封广丈二，高九尺，有玉牒书，书秘，其事皆禁。'"诸书皆作" 书秘"。王先谦曰：'恐所施非是，故秘其事。'旧唐书礼仪志：' 玄宗问玉牒之文，前代帝王，何故秘之？贺知章对曰：玉牒本是通于神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或思神仙，其事微密，故莫知之。'"器案：宋会要辑稿二十一册礼二二之四："宋真宗大中祥符元年四月二十三日，中舍夏侯晟上汉武帝封禅图，缋金玉匮石□距之状，各有注释。帝览之，以所载与旧典小异，诏详定所参校施行。"

    〔四０〕史记封禅书正义："括地志云：'辰州卢溪县西南三百五十里，有苞茅山。'武陵记云：'山际出苞茅，有刺而三脊，因名茅山。'是也。"（据会注考证本）案刘原父公是集有三脊茅记，易大过："初六，藉用白茅。"

    〔四一〕汉志作"颇以加祠"，史记补武纪同，封禅书作"颇以加礼"。

    〔四二〕史、汉有"不用皆至泰山然后去"九字，此文以"纵"字直贯诸禽兽，故渻减下文也。张纯传注引封禅仪云："禅肃然，天子亲拜，衣上黄。江、淮间一茅三脊为神藉，五色土杂封，纵远方奇禽之属也。"又略见通典五四礼十四。

    〔四三〕"赞"字原无，拾补据封禅书补，今从之。

    〔四四〕"壹"原误作"灵"，今从拾补校改。案史、汉俱作"一"，王先谦曰："案册府元龟三十六：'开元十三年封禅礼毕，中书令张说进称赐皇帝太一神策，周而复始。'宋史志：'真宗封禅，摄中书令王旦跪称曰：天赐皇帝太一神策，周而