，察其眉睫之间而得其情。恶侯使视盗， 千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多 为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而 群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。“遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告 之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盗何方？”文子曰：“周谚有言：察见渊鱼 者不祥，智料隐匿者有殃。且君yù无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于 下，民有耻心，则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。

    孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能 游，鼋鼍弗能居，有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之，曰：“此悬水三十仞， 圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎？”丈夫不以错意， 遂度而出。孔子问之曰：“巧乎？有道术乎？所以能入而出者，何也？”丈夫对 曰：‘始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流， 而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。”孔子谓弟子曰：“二三子识之！ 水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎？”

    白公问孔子问：“人可与微言乎？”孔子不应。白公问曰：“若以石投水， 何如？”孔子曰：“吴之善没者能取之。”曰：“若以水投水何如？”孔子曰： “淄、渑之合，易牙尝而知之。”白公曰：“人故不可与微言乎？”孔子曰：“ 何为不可？唯知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋， 非乐之也。故至言去言，至为无为。夫浅知之所争者，末矣。”白公不得已，遂 死于浴室。

    赵襄子使新稚穆子攻翟，胜之，取左人中人；使遽人来谒之。襄子方食而有 忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？”襄子曰： “夫江河之大也，不过三日；飘风暴雨不终朝，日中不须臾。今赵氏之德行，无 所施于积，一朝而两城下，亡其及我哉！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！夫忧者 所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也；持之，其难者也。贤主以此持胜， 故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然卒取亡焉，不达乎持胜也。唯有道 之主为能持胜。”孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输 般服，而不肯以兵知。故善持胜者以强为弱。

    宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“ 此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲，其牛又复生白犊。其父又复令 其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言先迕后 合。其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。 其子归致命。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋， 围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父 子有疾皆免。及围解而疾俱复。

    宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫， 并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子 又能燕戏者，闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸， 适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戳之，经月乃 放。

    秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良 马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。臣之 子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有 九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反， 报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆