顺羽，且兴：弣：弓把。兼：并。羽：矢末之羽。谓并矢于左手弓把间而以右手顺理其羽，同时起立。

    （63）执弦而左还：以右手执弦向左而还。反位：返其楅西东面之位。

    （64）以授有司：以诱shè之矢授有司。

    （65）此节述众宾受弓矢序立之仪。众宾未拾取矢：众宾初shè，当于堂西受弓矢于有司，故不拾取矢。

    （66）此节述司shè作shè，请释获之仪。释获：释：舍、放。获：中。即放算筹于地以计shè中之数。参阅注（55）。

    （67）视之：郑玄注：“视之，当教之。”谓教其释获。

    （68）鹿中：中是盛算（shè筹）的器具。士用鹿中。中以木刻制而成。鹿中之形，乃以木刻成跪伏之鹿的形象，背上凿孔以盛算筹。

    （69）横委其余于中西，南末：横：对中而言为南北向。把其余的算筹横向放置“中”之西，“末”向南。“算”有本、末。

    （70）不贯不释：贯：贯穿靶子，谓shè中并贯穿靶子。即shè中而不贯穿靶子不释算。

    （71）改实八算：预备后来者用之。

    （72）此节述三耦释获而shè之仪。每一个释一算：每shè中一矢即放一枝算筹于地。

    （73）上shè于右，下shè于左：上shè之算放在右边；下shè之算放在左边；中向东，南为右，北为左。若有余算，则反委之：每人四矢，四算，如有shè不中者，则算有剩余。将余算放于中之西，故曰反委之。

    （74）此节述宾、主人shè之仪。皆由其阶降：谓宾、大夫由西阶下堂、主人由东阶下堂。

    （75）此节述大夫与其耦shè之仪。就其耦：大夫之耦为士，位在司shè之南。（76）此节述众宾继shè、告卒shè之仪。所作唯上耦：司shè只命上耦shè，其余不再命shè。

    （77）余获：剩余的算筹。如无余算，释获者则空手升告宾。

    （78）此节述司马命取矢和乘矢之仪。兼束之以茅，上握焉：兼四矢而以茅束之，束于手握处之上。握：手握处，箭的中间。

    （79）乘矢如初：如前四、四数矢而分之。

    （80）此节述数获之仪。右获：上shè之获。

    （81）纯（gu2n）：全，一双，一对。一纯一取，实于左手：数一对，即以右手取之，放在左手中。十纯则缩而委之：数够十对，则纵向放在地上。缩：纵。释获者面向东坐，则此所谓纵为东西向。每委异之：每十对放一起，分开放，便于计数。

    （82）有余纯，则横于下：余数不够十纯，则靠西边横向放置。横：南北向。　　（83）奇则又缩诸纯下：奇数的算又纵放在余纯之南。

    （84）自前适左：即从“中”的东边至左获处。

    （85）兼敛算，实于左手，一纯以委，十则异之：此与数右获不同。右获以右手数而取之，合于左手，够十纯而放于地。左获则左手直接一纯一放，数至十，则异之。

    （86）贤获：胜党之获。指胜党所多之算筹。

    （87）以纯数告，若有奇者，亦曰奇：即告左胜右（或右胜左）若干纯若干奇。

    （88）此节述饮不胜者之仪。丰：承爵之器。

    （89）却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣：弛弓：与张弓相对言。张弓是上弦之弓，弛弓则是解弦不用之弓。谓右手把弛弓仰放于左手上，左手向上握弓把，横弓，右手继而亦握弓把。

    （90）有执爵者：弟子亦与shè，故主人使赞者代弟子酌。

    （91）特升饮：一人独自上堂而饮。