（92）此节述司马献获者之仪。三祭：谓下文祭于侯之中和左、右三处。故所祭肺及脯（半胑）亦各三份。

    （93）人：主人赞者，即上设荐俎者。

    （94）右个：侯东侧的立杆。

    （95）东面设荐俎：此指赞者而言。

    （96）辟：避。凡设荐俎，皆在位前，此处不在位前，故曰辟。

    （97）以节述司shè献释获者之仪。至此第二阶段shè事结束。辟荐：由上文可知，此辟荐亦辟俎。

    （98）此节述司shè又请shè、命耦反shè位之仪。各以其耦进：以：与。

    （99）此节述三耦、宾、主人、大夫、众宾皆拾取矢之仪。说矢束：大夫之矢，以茅束之。此解脱矢束，表示将要与其耦拾取之，乃一种自谦的表示。

    （100）兼取乘矢：大夫之耦兼取四矢，表示尊大夫，不敢与其拾取之。顺羽：即顺理箭尾之羽。

    （101）此节述司shè请以乐节shè之仪。以乐乐于宾：下乐字为快乐的乐，此处作动词用。

    （102）不鼓不释：shè时不与鼓的节奏相应则不释算。

    （103）《驺虞》：《诗经·召南》中诗篇。间若一：凡shè，第三阶段以乐节shè，演唱诗篇，并奏鼓。每一曲终为一节，以节制shè箭的速度。乡shè鼓五节，歌五终。shè前先奏一节以听，余四节，拾发乘矢。间若一，即五节之间的长短疏密都相同。

    （104）此节述三耦、宾、主人、大夫、众宾以乐shè之仪。

    （105）此节述取矢数矢之仪。

    （106）此节述视算告获之仪。

    （107）此节述饮不胜者之仪。

    （108）此节述拾取矢授有司之仪。右执一个，兼诸弦，面镞：执与挟不同。执矢是把矢顺并于弦而持之。面镞：箭头朝上。

    （109）不挟：亦如司shè皆执之。

    （110）不反位：不返shè位。

    （111）此节述退shè器之仪。至此shè事结束。凡所退诸shè器，皆退置堂西。说：即脱，解开。释之：如前掩束之。以旌退：执旌而退。

    （112）此节述旅酬之仪。长受酬：谓以长幼之次序酬众宾。众宾指堂上三宾。（113）在下者：指堂下众宾。

    （114）此节述司正使二人举觯之仪。若无大夫，则唯宾：如无大夫，则一人举觯于宾。

    （115）此节述请坐燕、撤俎之仪。

    （116）此节述坐燕无算爵、无算乐之仪。

    （117）人：即前二人举觯之二人。亦为主人之吏。

    （118）大夫之觯长受：长：众宾之长。错：jiāo错。主人受宾觯，众宾之长则受大夫之觯，是为jiāo错。

    （119）在下者：此在下者包括堂下众宾与主人之赞者在内。

    （120）此节述宾出、送宾之仪。

    （121）此节述宾第二日拜赐之仪。主人不见：贾《疏》：“礼不yù数，数则渎”，故

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