，则独用其右体。不设鱼、兔腊和稷，都以南为上首。其它食物的设置和迎娶时的布局相同。新fù佐助公婆完成祭食之礼，吃完饭，则侍奉公婆以酒漱口安食，不用佐酒的菜肴。新fù在室中北墙下设席，撤去公婆的馔食，按照原先的次序设置于新设的席前，以西为上。新fù吃公公的余食，公公辞谢，并为新fù更换酱（作为回报）。新fù又吃婆婆食余之物。御侍奉新fù祭豆、黍、肺、举肺脊。然后进食，吃毕，婆婆为新fù的酒漱口安食，新fù拜而接受，婆婆拜送。新fù坐下祭酒，然后干杯。婆婆接过酒爵放置于地。新fù把食物撤置于房中，媵和御吃这些余食，婆婆亲自为她们酌酒漱口安食。即使没有娣从嫁，也要让媵先食。至此，媵与御相互jiāo错：媵吃公公的余饭，御则吃婆婆的余饭。

    公婆共同以“一献之礼”来款待新fù。公公在庭中所设的南洗洗爵，婆婆则在北堂所设的北洗洗爵，酬酒后一献礼成，新fù把酒爵放置于荐的东边。饮酒完毕，公婆先从西阶下堂，然后新fù从阼阶下堂。有司把fù俎之牲jiāo与女家送亲的人，以便向新fù的父母复命。

    公公又以“一献之礼”来款待送亲的人，酒至酬宾，又以一束锦相赠。婆婆酬劳女送亲者，酬宾时亦以一束锦相赠。如果是与别国通婚，则另外赠送男送亲人一束锦。

    如果是公婆去世后结婚，新fù则在婚礼三个月之后择日到公婆庙中，具素食供献公婆的神主。在庙室内西南角设席，面朝东，几在右边。又在室内北墙下设席，面朝南。祝和新fù各自盥洗完毕，新fù手执菜笲立于庙门外，祝引导着新fù入内。祝口称新fù的姓氏对公公的神主祷告说：“某氏来做您家的媳fù，冒昧前来向尊敬的公公敬献精美的菜蔬。

    新fù下拜至地，坐下，将菜供献于几东边的席上。回至原位，与上次一样又一次下拜。新fù下堂，另取一份笲菜，进入室内。祝祷告说：“某氏来做您家的媳fù，冒昧告知尊敬的婆婆。”把菜供献于席上，礼仪与前相同。新fù退出之后，祝关闭上门窗。年长的家臣代公婆在房中设席酬答新fù，与赞者代公婆醴fù的礼节相同。新婿酬劳新fù的男、女送者，与公婆酬劳送者的礼仪相同。

    ［记］士婚礼，事情都在早晨和黄昏时举行，必在祢庙中受命，然后行事，免去诸如“不腆之币”、“辱临敝舍”一类的客套话。挚礼要用活雁，帛和鹿皮必须已经加工，可直接用以制作衣物。兔腊必须新鲜，鱼要体ròu完好的鲫鱼。

    对已经许嫁的女子，要为她举行表示已成年的笄礼，用醴法，称呼她的表字。与国君同高祖以内的同族女子，都要在国君宫中接受三个月的婚前教育。如果高祖庙已经迁毁，则在大宗之家接受婚前教育。

    问名：主人接过雁以后，回到阼阶上方，面朝西把女子之名告知宾。

    宾受命后下堂。

    祭醴的方法，用小匙舀醴，祭醴一次，chā匙于觯。第二次祭醴时，再度用小匙舀醴，祭毕，仍chā匙于觯（如此以至于三）。宾用右手取脯，并兼用左手捧脯；然后带着脯回去向主人复命。

    纳徵：执皮的人要把鹿皮折迭起来，纹在里面，两手兼握其四足，头向左边。两位执皮人相随而入，以西为上首，在庭南端的三分之一处站定。宾致辞时，执皮人放开鹿皮外面二足，使皮张开，皮毛显露于外。主人接受礼物时，主人属吏中奉命受皮的人从东边经执皮人的身后出来，在执皮人的左边接过鹿皮，随后坐下，仍将鹿皮折迭起来，然后依照自后至前的顺序，退至东墙边。

    新fù的父亲设筵用醴款待女儿，等候来迎亲的新婿，母亲的位置在房外堂上，面朝南。新fù由母亲的左边出房门，父亲面朝西训诫女儿，并授与衣、笄等物作为依凭