怅然了。

    乙：你跟我原是同一个网里的鱼呀。我们处在同一个社会里，过着同样的生活，当然会抱着同样的恨。

    甲那末，怎么办呢？我们正像同舟共济的伙伴，彼此该有个商量。

    乙：我自己跟自己商量过了，不妨告诉你。

    甲希望你的意思比金子还名贵。

    乙：我的意思是这样：恨，不妨填满了腔子，不妨像海一样深，可是，决不能徒然是恨，徒然是恨只有毁灭了自己，此外没有半点结果。

    甲我也能明白，这是个虽简单却真实的道理。肚子饿的时候，要是不想法子找东西吃，不是只有饿死了自己吗？

    乙：怎么不是？并且，单只会恨，可是没有力量来消释这个恨，这样的人配恨吗？这是丧失人格，也就是毁灭了自己。

    甲那末……乙：所以我决意拿出我的力量来，亲自动手，把这个生活撕成粉碎，让它再也拼凑不拢来；同时另外建造一个新的。

    甲好大的志愿！但是，这只怕不是你的事情。

    乙：怎么不是我的事情？这不单是我的事情，而且也是你的事情。

    甲你忘记了你是诗人了。

    乙：我是诗人吗？

    甲你决不至于消失了记忆力。报纸杂志上提起你的名字，不是总给加上“诗人”的字样吗？

    乙：这是别人这样写的，我并没有关照他们这样写。

    甲他们这样写，原为你能够作诗的缘故。

    乙：我虽然能够作诗，但是我也能够做人；与其称我为诗人，不如直截了当称我为“人”好了。

    甲你究竟作了许多不是人人所能作的诗。

    乙：所以必得称为诗人吗？

    甲正是这个意思。

    乙：就算是诗人，又怎样呢？

    甲诗人自有他的园地，自有他的工作。诗人的收获能够清醒人家的心灵：安慰人家的痛苦，具有无上的价值，正不必再去栽培旁的。像你所说的，撕碎了一个，再来建造一个，这太现实了，太功利了，是另外一种人的事情，不是诗人的本分。

    乙：原来这里头有这样一个圈套。

    甲什么圈套？

    乙：世间的圈套很多，往往用很好的名目引你去钻，钻了进去之后，你就休想有自由天地。譬如当尼姑，专门替人家忏悔罪孽，超度幽魂，岂不是个很好的名目？但是当了尼姑之后，任他春花秋月，总不容你“思”一思“凡”。《孽海记》里的小尼姑可不管，她“思凡”而且“下山”，所以对于她的笑骂一直延到如今，并且可以料想，会延到很远的将来。这是何等可怕的一个圈套！用诗人的名称来加给人，无非是同样的圈套。

    甲你说笑话了，哈哈。

    乙：倒并非笑话。思凡是尼姑最切身的事，为什么当了尼姑就不许思凡？难道尼姑只该替人家忏悔罪孽，超度幽魂，却不该实现自己的愿yù吗？同样的情形，撕碎一个再来建造一个是我最切身的事，为什么被称为诗人的时候就做不得？难道诗人只该给人家当清心丸或者忘忧草，却不该当心自己的生活吗？我若是尼姑，决不怕人家的笑骂，要思凡就思凡。我现在被称为诗人，虽然你说其他的事不是我的事，又岂能摇动了我的心呢？

    甲哈哈，你要把尼姑对比到底了吧？

    乙：哦，十年二十年之后，也许有真好的诗出现，这好诗的作者也许就是我。

    甲欢喜之至，诗坛终究不至于寂寞了！

    水患

    甲：水只是涌进来，涌进我的田里，像山瀑归壑一般。我的天呀！我的田！

    乙：你看我的田，白茫茫一片，竟改装为湖dàng了。底下是葱绿的禾苗，现在该要腐烂了。啊！我的宝贝！我的