过与？（论语·季氏）

    我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（庄子·逍遥游）在第一个例句里，"是"字复指"吾不能早用子，今急而求子"这件事情，其馀由此类推。

    但是，在古代汉语里，这种用来复指的指示代词往往不用。这样，好像不是判断句，其实仍是判断句。例如：

    君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，（是）寡君之愿也。（左传僖公四年）

    许君焦瑕，朝济而夕设版焉，（是）君之所知也。（左传僖公三十年）

    执事不以衅鼓，使归即戮，（是）君之惠也。（左传成公三年）在第一个例子里，"君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君"是主语，"寡君之愿也"是谓语，其馀由此类推。

    有些判断句由於主语所指的人或事物已经在上文出现，所以省略主语，这种情况一般出现在对话里。例如：

    对曰："翳桑之饿人也。"（左传宣公二年）

    子曰："隐者也。"（论语·微子）

    子曰："非吾徒也[1]"非"字是否定副词，下文就要谈到。①。……"（论语·先进）

    古代汉语判断句的谓语前面常用副词"乃"字来加强肯定，用副词"非"字来表示否定。先看用"乃"字的判断句：

    吾乃梁人也。（战国策·赵策）

    是乃仁术也。（孟子·梁惠王上）

    孟尝君怪之，曰："此谁也？"左右曰："乃歌夫'长铗归来'者也。"（战国策·齐策）从上面这些例句里，我们不难看出，判断句用"乃"字，肯定的意味强，而且往往带有辩白或申明的口气。"吾乃梁人也"，这意味着"吾非燕人""吾非赵人"等等。这种用法的"乃"字相当於现代汉语的"便（是）""就（是）"，因此在现代汉语的书面语言里，"乃"字还可以加在"是"字的前面，说成"乃是"。

    再看用"非"字的判断句：

    是非君子之言也。（礼记·檀弓上）

    此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策·魏策）

    管仲非仁者与？（论语·宪问）这种用法的"非"字虽然可以译成现代汉语的"不是"，但是，严格地说，它的语法作用是作为一个否定副词来否定谓语的，它不是否定xìng的系词，不是"不"和"是"的结合体。

    在讨论古代汉语判断句的时候，有一个"为"字值得提出来说一说：

    吾乃今日而知先生为天下之士也！（战国策·赵策）

    知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）

    长沮曰："夫执舆者为谁？"子路曰："为孔丘。"（论语·微子）

    四体不勤，五谷不分，孰为夫子？（论语·微子）这类句子里的"为"字，很像现代汉语的系词"是"。其实古代汉语的"为"字是一个涵义非常广泛的动词[1]

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