队的分裂。这其中的原因可能是团队中的每个成员对于贡献的理解有着各自不同的看法，如果无法令大家在认识上达成一致，那么这个团队极有可能会以解散告终。

    公开的冲突在家族中屡屡发生，其频率超过其他组织，究其原因是因为家族成员被一条情感纽带紧紧地捆在一起，既无法逃离又不利于问题的解决。因此您经常会看到满腹牢骚的成员一次又一次地相互抱怨对方对家族所作的贡献太少，直至最终他们挣脱枷锁，脱离苦海。搞特殊化和不劳而获实际上是同一种问题的两种表现形式而已。在家族企业中，这是一个频繁出现的问题——某个成员没有什么功劳，也没作什么贡献，却从家族中得到了优厚的报酬；某些人能力平平，却能跳过竞争对手获得任命；还有些人无所事事，仅仅是因为家族的关系挂个虚职。此外，这里还有一个感知的问题——您可以将不劳而获表现成愤世嫉俗故意为之，但这会带来消极的感觉。正如哲学家所说的："如果大家感觉某样东西是真实的，那么这样东西也将成为真实的。"

    感知即真实。不劳而获者面对指责很可能会百般辩解，搬来惯例或法律申明自己的权利，声称自己所作的贡献如何被低估，以此来证明自己遭到了不公平的对待。在家族中，这类事件通常比较敏感尖锐，不断的声明与反声明会让大家为了一些鸡毛蒜皮的小事争来斗去，"一般"人不会放在心上的愤怒情绪会被他们抓住不放并放大升级。这到底是怎么回事呢？是什么驱使着家族成员将冲突推向如此激烈的高度呢？答案就在"基因政治"中。基因政治和家族企业"基因政治"是亲属之间冲突与合作内在逻辑关系的简单表述。在家族中，冲突的内容和过程都有一个共同的根源，那就是用于维系家族感情或是导致家族分裂的血缘关系。家族的进化

    家族中最深层次的动力来自血缘。家族在动物世界中普遍存在，其存在的唯一目的就是养育后代，保持血统的延续。早在很久以前，著名生物学家查尔斯·达尔文就提出了极具说服力的理论（这一理论现在已被证实并广泛发展），即基因通过不断的进化来改善载体（基因携带者）的功能，使之能够更加适应这个世界，从而可以长久地延续下去。通过繁殖，基因被遗传，这样它们可以在下一代身上发挥出更好的作用，"不良"基因会破坏载体及载体的繁殖功能，因而会被淘汰。这一理论简单且具有说服力，适用于任何物种的进化过程，包括人类。用现代达尔文主义者的话说就是"生殖适度"。

    第一部分 第9节：思想--家族战争的根源(5)

    对于许多物种来说，寻找一个携带"优良基因"的配偶，生育下一代，然后死亡，这就算是完成了使命。自然界的一般规律是：雄xìng发出求偶信息，雌xìng进行选择。雄xìng为了显示自己的优良基因，一般会通过展示自己或直接发出求偶信号来吸引异xìng，例如鸟类鸣叫、动物之间的角斗、炫耀美丽的外表以及其他一些表现形式。在一些比较高级的物种中，尤其是哺rǔ动物和鸟类，抚育和照看年幼的后代（以及后代的基因）并让他们顺利地发育成熟，需要父母双方的共同努力，而这就意味着家族的产生。

    以人类为例，双腿直立行走之后的进化之一，就是我们的骨盆变得足够小，并能旋至一个垂直面，以便进行跨步、奔跑、跳跃等动作。同时，我们有了粗大的头骨来保护我们珍贵的大脑。这些进化，是人类繁衍后代所必需的。人类的幼儿还需要在母体子宫之外完成其大部分的生长发育，这个时期的人类非常弱小并且依赖xìng极强。我们由此得出结论，稳定的家族生活对幼儿的成长发育至关重要，同样对其他许多物种的维持和延续也至关重要。家族就是一所生活的学校，幼儿在此长大，在此接受教育，学习到在人类群体中生存和繁衍的技能。自私