及其愈也，疮发于唇，验其证即是外方之疟，

    本非重病，然每因误治而致祸，亦不可以必不死而忽之。但诊其脉息极微，见其元气

    果虚，即与附子汤而愈。若误投寒药，所谓承气入胃，阴盛乃亡。若脉洪盛，证候实

    热，宜服和解药而徐治之。若误投热药，所谓桂枝下咽，阳盛则毙。要在切脉审证，

    辨其寒热虚实，治之无不愈也。又人谓岭南水泉草木地气之毒，故凡往来岭南之人及

    宦而至者，无不病瘴而至危殆。又谓土人生长其间，与水土之气相习，外人入南必一

    病，但有轻重之异。若久而与之俱化则免矣。此说固若有理，但备之以将养之法，解

    之以平易之药，决保无病，纵病亦易愈。且瘴之为病，土人反重，外人反轻，盖土人

    淫而下元虚，又浴于溪而多感冒，恣食生冷酒馔，全不知节，所以重也。然则，病瘴

    者不可全咎风土之殊，皆人自失节养有以致之耳。君子之居是邦也，当慎起居，节饮

    食，适寒温，晨酒夜食，切忌太过。或有不快，即服正气散一二剂，则脾胃自壮，气

    血通畅，微邪速散，又何瘴之有。吴兴章杰岭表十说：一曰岭表之俗，食槟榔，甚者

    日至十数枚。盖瘴疟之作，率由饮食过度，气滞痰结，而槟榔最能下气消食去痰，故

    人皆狃于近利，而暗于远患。此颇类北人之食酪酥，多致肤理致密。一旦病疫，当汗，

    则塞而不得出。峤南地热食槟榔，故藏气疏泄。若一旦病瘴，当攻发，则虚羸而不能

    堪。所以土人多瘠而色黄，岂全是气候所致，盖亦槟榔为患。殆勿思耳。二曰本草

    载三人触雾晨行，饮酒者独不病。吴又可温疫论引此文c谓饱食者不病，所记

    异也。故北人度岭c率相勉饮酒，而迁客羁士，往往醺酣以自适。且岭外酒价尤廉，

    贩夫役卒，俱得肆饮，咸谓可以辟瘴，殊不知少则益，而多则滋瘴之源也。何以言之。

    盖南土暑湿，嗜酒则多中湿毒，兼以瘴疟之作，率因上膈痰饮，而酒则尤能聚痰。岭

    外谚云：莫饮卯时酒，莫食申时饭，诚摄生之要也。可见酒之为物，能辟瘴以生人，

    亦能滋瘴以害人。然则生也死也，非酒也，顾在人也。三曰广南每以暑毒为患者。盖

    一岁之间，暑滋过半，使人难避而易犯。凡起居饮食少失节度，则为暑毒所中。道途

    之间，尤多冒暑，故土人于暑时相戒勿出。且遐荒之境，道路崎岖，而传舍饮食，皆

    不如欲，所以自北初至者，皆云不习水土而病，及既还则又谓之回头瘴。大率得之道

    路劳倦，冒犯暑气，与夫饮食居处失度也。四曰岭南寒暑之候不常，尤难于调摄。故

    凡居人与在路者，冬夏之衣，皆不可缺，随其气候，速宜增减，缓则致病。又岭外海

    风异常，稍中人则为病，坐卧易衣时当慎也。五曰岭外虽以多暑为病，而四时亦有伤

    寒温疫之疾，其类不一。土人不问何疾，悉谓之瘴，治疗多误。或有一岁盛寒，近类

    中州，而土俗素无蚕绩，冬不衣绵，居室疏漏，户扃不固，忽遭岁寒，则次年温疫必

    兴。医者之治温疫，亦当以本法治之，此即伏邪，当详伏邪门治法治之。而随风

    土气候，人之强弱，酌宜可也。六曰瘴疟之作，多因伏暑伤冷所致。纵非饮食冷物，

    亦必寒邪感于外，饮食伤于内也。大抵伏暑浅而寒多者易治，伏暑深而热多者难治。

    近时北医至此，用大柴胡汤治热瘴，须是本气壮实者乃能堪之。如土人久服槟榔，