先举王亭之自己，前已说过，王亭之写「口」形照例不埋口，「口」形属金，是为「庚金有损」，是故跟儿子便情份较薄。事实上亦如是，王亭之跟犬子永颐於今已分离十二年，每年不一定相见，即见亦不过三数日。

    还有一点最奇怪的事。在香港时，韦基舜及秀官等一辈食家，每喜邀王亭之作局，每作局例必说「带埋个女来」，从来没叫王亭之带埋个仔。所以樨樨好食神，鲍参翅肚，八大八小，以及一应精致的筵席都享受过，反而犬子永颐则可谓只吃粗茶淡饭。

    王亭之写两撇例如「行」字，照例距离甚近，是为「离体有损」。

    离卦为火，主功名，因此王亭之初来香港时，想教小学都末合资格。去教育司考「暂准教师」之类，考试无非只是写一篇五百字的文章，可是考试时却激到王亭之眼火爆。同考者有一女孩，由牧师陪同去考，监试的教育官关怀备至，见到写别字便立刻出声提示。可是一回到王亭之身边，便当堂摆款，敲桌子道：「你千析咪写简体字，你地大陆来的人」由此王亭之「功名」缘份薄，薄到想谋一教职都没资格。

    後举的字，来作相字的例。

    毛的字，「口」形亦照例不埋，所以他子缘不但薄，而且可谓「其无後乎」。本人对此非常在意，曾经当众大发牢骚，说道：「始作俑者其无後乎，我始作俑，我无後」那时的文革初期，人人都心惊胆颤。

    然而却擅长写撇，撇为火体，所以为炎炎火势，难怪他可以位居元首，连死後都依然能为人敬畏。大陆司机甚至要在车上挂毛章来保平安，那就简直当他是神了。

    的字，主要特点为坚瘦有力，所以基本形格属於木体，木能发火之荣，那就更加助长他的地位。

    然而「金少火多，两窟三窝」，是故毛的一生未能长住有气派的豪华大宅，贵为主席，一国元首，连有气派的办公室都没有有也只是摆样。

    光是这样凭古人传下来的口诀来相的字，已经令人叹为观止，不能不服前人那套「八卦五行」的道理。

    若论性格，其实颇有侧隐之心，所以他并未杀一功臣，权力斗争的失败者亦能保存性命。文革时，功臣受折磨而死，应该是四人帮之过，并非老毛的主意。他最大的毛病在於性急，所以字多转折之笔。

    总结相字的发展

    由以上所述，可知道测字是由「相字」发展而来。其後则演变成为「拆字」。宋代是相字最发达的时代，清代则是拆字最发达的时代。元明两代则是承先启後的时期。

    善於相字的术士，都出於南宋。如朱安国c张九万c张德元。善於拆字的术士都出於清代，如清初的程省，以及范时行。至於元明两代，则以明末清初的何中立为一代宗师，至明末的郑仰田则已具拆字的规模。

    王亭之喜欢相字而不喜欢拆字，因为相字的功能不在於问一事的吉凶，由此且可看出写字的人的性格，结合社会现象，则可以占测其前途。

    在童年时，有一位长辈惋惜王亭之生不逢时，他说，如今的时代喜欢破旧立新，而此子的性格则偏喜旧，是故不合时宜。

    所以王亭之於得中州派传授之後，并不立即原装拿出来炫耀，经过十年酝酿，对每组星系都赋予现代意义之後才拿出来传授，即是纠正自己的缺点，走破旧立新的路。但王亭之自知不擅长交际，所以便不肯作术士求财，宁可将斗数与玄空的诀法公开。

    至於拆字，只不过是凭一时的聪明来触机而已。术者未必时时精神集中，因此所触之机便有或然性。

    相术篇

    由巫蛊说到望气

    传说受巫蛊禁咒之人，气色跟常人有异，精於此道者，可以观其气色即知其受何种禁咒，此言不知是否属实。

    大马有一个巫师稍向王亭