乩故事却有点例外，随手开方治险症，居然能获奇效，那便是彭玉麟自己的感应，这感应纯出乎自己的一心，并不去「感」当事人一点甚么，所以在方术的层次上，便比较高一级。

    如果用现代语言来说，我们可以这样表达：山阳女巫是靠感应当事人的脑电波，而彭玉麟则高一点，是靠自己脑潜能的发挥。

    一切方技，都可以用这两个原理来解释，只不过扶乩则表现得更具体一点而已。若超出此两原理之外，方技便有如骗术。

    广州城头的马桶阵

    近世纪扶乩的最大笑话，是清末两广总督叶名琛，因英兵攻广州，扶乩问吕祖，结果吕祖指示，将马桶摆上城头，即可抵御英兵的大炮云云。

    据说，起初摆这「马桶阵」时，果然收效了一天，因为英兵用望远镜望来，只见城头摆著一桶桶东西，不知是甚么，因此不敢造次。第二天，试放一炮来看，「马桶阵」便立时穿崩了。几个钟头就把广州攻陷，因为城头除了马桶之外，更无清兵列阵抵抗。

    这一回，可以肯定那乩手毫无感应，只是认为英夷的炮火无非只是「邪术」，破邪术，最传统的信仰便是用粪便c黑狗血之类去破，因此他便大著胆子，替吕洞宾来出主意。又恰巧碰著个颟顸大吏叶名琛，居然信以为真，结果闹出一场笑话，成为国耻。他那「不战不和不守，不死不降不走」的六不，在他自己还以为恪遵吕祖的训示，「英夷百日必退」，在英国人看起来，则可谓莫名其妙。

    所以有些扶乩不只可以害人，简直还弄到丧权辱国，那便是乩手之过了。

    「六一事变」与扶乩

    民国初年，广东的「南天王」陈济棠，宣布，反抗中央，此即所谓「六一事变」，整件事情也牵涉扶乩，真可谓匪夷所思。对於这件事，现代史家唐德刚先生有第一手资的叙述。

    现在，把唐德刚的记述节录如下──

    所谓「六一事变」，跟「西安事变」一样，都是以「抗日救国」为号召，反对蒋介石「南京中央」的「兵谏」。只不过六一事变是阳谋，西安事变则是阴谋。

    搞六一事变的人，是「南天王」陈济棠跟桂系首脑李宗仁与白崇禧。他们拥兵数十万，械精饷足，还有飞机数十架，陆空两军的力量不逊中央。而当时蒋介石则外忧内患频仍，既须应付日寇，又要应付红军，还要对付学生运动，陈李两个两广头脑一商议，便决定来一个「陈李济」，乃於民国二十五年六月一日通电，领兵北上抗日，实际上是去打南京政府。

    在事前，陈济棠曾经扶乩，乩仙降坛，批下「机不可失」，陈济棠大喜，立刻决定把握时机，以为这样一来，自己便可以由「南天王」一跃而统治全国了。

    结果，七月四日那天，粤军空军全部驾机投奔中央。「机」居然「失」了

    接著，粤军第一军长余汉谋阵前起义，反陈拥蒋，李汉魂「挂印封金」只身飞往南京。空军既失，陆军亦叛，南天王只好倒台，任蒋介石接收广州。

    这样一来，人人都说夫乩有灵，只是事前不解「机不可失」之意而已。谁知这件历史背後，却还有不为人知的内幕。

    影响「六一事变」整件事的，原来是一个名不见经传的湖南人刘廷芳。他跟当时的湖省主席何键是朋友，但却从商不从政。

    当时的局势，湖南处於举足轻重的地位，若湖南附和两广，则两广便可兵不血刃，直下武汉，再来一次「宁汉分立」，统治半个中国。如果湖南站在中央那边，那么，凭其实力亦足以阻两广之师。

    那时两广所恃的是有一个李品仙，他跟何键同属唐生智的旧部，有交情，所以事前李品仙便飞去湖南，跟何键有所密谋。何键一时决定不下，便找刘廷芳来商议。

    刘廷芳也非等闲