之说。胡氏因之，遂以朝桓之贬归之于天道矣。
○郑忽书名“郑忽出奔卫。”传曰：“忽何以名春秋伯子男，一也，辞无所贬。”传文简而难晓。李因笃曰：“春秋之法，天子三公称公，王者之后称公，其余大国称侯，小国称伯c子c男。是则公c侯为一等，伯c子c男为一等也。故子产曰：郑伯c男也。遭丧未逾年之君，公侯皆称子，如宋子c卫子c陈子之类是也。以其等本贵于伯c子c男，故降而称子。今郑，伯爵也，伯与子c男为一等，下此更无所降，不得不降而书名矣。名非贬忽之辞，故曰辞无所贬。”
○祭公来遂逆王后于纪桓公八年：“祭公来，遂逆王后于纪。九年：“春，纪季姜归于京师。”从逆者而言，谓之王后；从归者而言，谓之季姜，此自然之文也。犹诗之言“为韩吉相攸”也，犹左氏之言“息妫将归过蔡”也，皆未嫁而冠以夫国之号，此临文之不得不然也。而公羊以为“王者无外，其辞成矣”，又以为“父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜”。是其说经虽巧，而非圣人之意矣。今将曰“逆季姜于纪”，则初学之士亦知其不通；又将曰“王后归于京师”，则王后者谁之女辞穷矣。公羊子盖拘于在国称女之例，而不知文固有倒之而顺者也。传文则有不同者，左氏庄公十八年：“陈妫归于京师。”实惠后。
○争门公羊闵公二年传：“桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也，或曰自争门至于吏门者是也。”注：“鹿门，鲁南城东门也。”据左传“臧纥斩鹿门之关出奔邾”是也，争门c吏门并阙。按说文：“净，鲁北城门池也。从水c争声。士耕切。”是争门即以此水名，省文作“争”尔。后人以“氵静”字省作“净”，音才性切。而梵书用之，自南北史以下，俱为才性之净，而鲁之争门不复知矣。
○仲婴齐卒鲁有二婴齐，皆公孙也。成公十五年：“三月乙巳，仲婴齐卒。”其为仲遂后者也。成公十七年：“十一月壬申，公孙婴齐卒于。”则子叔声伯也。季友c仲遂皆生而赐氏。故其子即以父字为氏。生而赐氏，非礼也。以父字为氏，亦非礼也。春秋从其本称，而不没其变氏，其生也书“公子遂”，其死也书“仲遂卒于垂”；于其子也，其生也书“公孙归父”，其死也书“仲婴齐卒。”公羊传：“仲婴齐者何公孙婴齐也。”此言仲婴齐，亦是公孙婴齐，非谓子叔声伯。故注云：“未见于经，为公孙婴齐；今为大夫死见经，为仲婴齐。”此汉人解经之善。若子叔声伯，则战鞍c如晋c如莒，已屡见于经矣。“为人后者为之子”，此语必有所受。然婴齐之为后，后仲遂，非后归父也，以为为兄后则非也。传拘于孙以王父字为氏之说，而以婴齐为后归父，则以弟后兄，乱昭穆之伦矣，非也，且三桓亦何爱于归父而为之立后哉。隐十年无正隐十年无正者，以无其月之事而不书，非有意削之也。谷梁以为隐不自正者，凿矣。赵氏曰：“宣c成以前人名及甲子多不具，旧史阙也。”得之矣。
○戎菽庄公三十一年：“齐侯来献戎捷。”传曰：“戎，菽也。”似据管子“桓公北伐山戎，得冬葱及戎菽，布之天下”而为之说。桓公以戎捷夸示诸侯，岂徒一戎菽哉。且生民之诗曰：“艺之荏菽，荏菽旃旃。”传曰：“荏菽，戎菽也。”尔雅：“戎菽谓之荏菽。”则自后稷之生而已艺之，不待桓公而始布矣。
○陨石于宋五公c谷二传，相传受之子夏，其宏纲大指得圣人之深意者凡数十条。然而齐鲁之间，人自为师，穷乡多异，曲学多辩，其穿凿以误后人者亦不少矣。且如“陨石于宋五，六退飞过宋都”，此临文之不得不然，非史云“五石”，而夫子改之“石五”；史云“六”，而夫子改这“六”也。谷梁子曰：“陨石于宋五，后数，散辞也。”“六退飞过宋都，先数，聚辞也。”“天下之达道五所以