的数字巧合。在其风格及内容上，这些论据都令人想起犹太人中世纪时犹太法圣经传里的描述和犹太神秘哲学中的口头传说：例如，从地球上望月球或太阳的角的大小为半度。这恰好是天空圆周360度的1720。但是，720＝6＝6x5x4x3x2x1。因此，上帝存在。这比欧勒向狄德罗提出的证明有些改进，但其观点是古已有之并渗透进宗教的全部历史中。1658年，耶稣会神父加斯帕肖特gasparsch一tt在他的古波斯袄教僧侣宇宙自然之艺术中宣称，室女星座的优雅度为225622812x1077附带指出，这是非常粗略的宇宙中的基本粒子数。

    布卢姆的另一个论证被描述为“上帝的圣典即是那个铸造并控制世界历史达数千年之久的人的无可辩驳的证据。”论证是这样的：根据创世纪里第五章和第十一章，亚伯拉罕abraha于亚当诞生后的1，948年，是年，正值亚伯拉罕的父亲泰拉terah70岁。但是，第二座神殿被罗马人于公元70年所摧毁，以色列国于公元1948年建立起来，证毕。至此，人们很难不留下这样一种印象，即论证中不知哪个地方可能有些毛病。“无可辩驳”毕竟有点儿言过其词了。不过，这种论证比起圣安塞姆的观点来，还是令人耳目一新的。

    然而，布卢姆论证的中心以及他论证的大部分内容的基础，是一些天文上的巧合事件，即235个新卫星，有惊人地一致之处，都长达十九年之久。为什么呢“人们呵，请看，我对你们大家说，在本质上，你们正生活在一个钟表里。钟表走时精确，每天误差不过一秒上天若没有某位圣人，怎能会有这样精确的钟呵而正是这位具有洞察力和理解力，又有计划和权利的圣人，才能铸造这只钟”

    这是一个正当的提问。为探讨这个问题，我们必得认识到天文学中使用的几种不同类型的年份和几种不同类型的月份。恒星年，即就遥远的恒星来说，地球环绕太阳运行一圈的周期。它相当于3652564天象诺曼布卢姆一样，我们这里使用的天数即为天文学家称之为“平均太阳日”。然后，就是太阳年。这是指季节方面地球围绕太阳运行一圈的周期，

    相当于365242199天。太阳年与恒星年是不同的，这是由于太阳的引力与月球扁圆形的形状之间产生的分点岁差以及地球缓慢的陀螺式运动所造成的。最后，还有一个所谓的近点年，其时间为3652596天。这是在地球至太阳两个相继最接近时刻的间隔，它有别于恒星年，因为地球附近行星的引力曳引造成地球在其平面内椭圆形轨道上缓慢地运行。

    同样，月份也分为许多不同种类。“月份”n一nth一同当然源于“月球”一n。恒星月即就遥远的恒星来说，月球环绕地球运行一圈的周期，相等于2732166天。朔望月，也称为太阴月，意指从一个新月到下一个新月，或者从一个满月到另一个满月之间的周期。这段时间是29530588天。由于在月球围绕地球运转的一周天过程中，地球与月球体系也在环绕太阳运转的轨道上移动一点约为十三分之一，朔望月有别于恒星月。因此，太阳照亮月球的角度，已经从我们在地球上观测的有利位置上发生变化。现在，月球环绕地球轨道的平面与地球环绕太阳轨道的平面在两个地方相交相反的两个地方这称作月球轨道的交轨点。对于月球来说，一个交点月或者天龙月，即为从一个交点运转一圈至同一交点的周期，相当于2721220天。由于主要为太阳引起的引力曳引，这些交点运转一圈需186年。最后，2755455天为一个近点月，即指就它轨道上最近的点而言，月球完成环地球运行一圈的周期。下列小表显示前述年和月的各种定义。

    地月系统中各类年和月

    年

    恒星年365256