4平均太阳日

    太阳年365242199天

    近点年3652596天

    月

    恒星月2732166天

    朔望月29530588天

    交点月或天龙月2721220天

    近点月2755455天

    所以，布卢姆认为上帝存在的主要证据就依赖于这样一种算式，从上述三类年里选择一个，与19相乘后，再被四类月中之一根除。由于恒星年c太阳年和近点年三者长度十分接近，不论我们选择哪一年，所得出的结果都会明显地一致。月有四种，每一种月得出的结果则不同。如果我们问，一个恒星年里有多少朔望月的话，我们就会发现答案正如我们已经知道的是23500621个月；而这正是与布卢姆论点中基本重合的整数最为接近的结果。当然，布卢姆相信，这不是一种偶然巧合。

    但是，如果我们问，十九个恒星年里有多少个恒星月，我们可以得知，答案是25400622；或者，25502795个交点月；25185937个近点月。十分清楚，对于利用肉眼的观测者来说，朔望月是最显而易见的，但我却有一种印象，不妨可以象在235数字上，如同在252c254或255数字上同样作出神学上的精确推测。

    我们现在必须要问，在这一论证中，数字19从何而来唯一的解释是来自大卫david的动人的第十九章诗篇，它是这样开始的：“诸神宣布上帝的荣光，而苍穹则可显示它的杰作。天天发表讲话，夜夜显示知识。”这似乎是一段颇为中肯的引述，从中可见天文证明上帝存在所暗示的一斑。但是，这种论证设想它所意欲证明的东西。不过，他的论证也不是独一无二的。例如，可考虑一下同样为大卫所撰写的第十一章诗篇。我们可发现下面一段与这个问题同样有关联的话：“主在它神圣的殿堂，主的宝座在天上：他的眼睛注视着，他的眼睑也在注视着，人的孩子们”，在下一章诗篇里又提到“人的孩子们现出虚荣”。现在，如果我们要问11个恒星年里有多少个朔望月，我们可知，答案为13605623。因此，如同19年与235个新月似乎有关联一样，11年与136个新月也有一种关系。除此之外，著名的英国天文学家阿瑟斯坦利埃丁顿爵士sirarthurstanleyeddgt一n相信，物理学的全部内容皆可由136这个数字派生出来我曾经对布卢姆建议，只要有上述的知识再加上一点儿坚忍不拔的精神，就有可能改写波斯尼亚的全部历史。

    与古希伯来人同时代的巴比伦人十分清楚这一类中有一个具有深刻意义的数字巧合。这就是沙罗周期。它是两个相继的c类似的天食现象的周期。在日蚀发生时，从地球上望去就象太阳的大小一样120月球，必得从它面前通过。发生月蚀时，地球在太空中的阴影一定与月球相交。无论哪一种天食现象发生，月球首先必须呈新月状或满月状，才能使地

    认为行星摄动的普遍给果是稳定的共振而非灾难性碰撞的观点，是由皮埃尔西蒙pierres首次根据牛顿万有引力定律提出的。马奎斯德拉普拉斯risdepce把太阳系形容为“一个硕大的永恒钟摆，它敲响的每一个时代犹如普通钟摆敲响的每一秒钟”。目前，优美而简单性的牛顿引力定律也许会被用来作为上帝存在的论据。我们可以想象其它的宇宙有着另外的引力定律和更加混饨的行星际相互作用。但是，在众多这样的宇宙世界里，我们人类是不会进化的这恰恰是由于那里的混淹。这种引力共振现象证明不了上帝的存在，不过，倘若上帝确实存在着的话，爱因斯坦说得好，他将是微妙得难以捉摸的，而决不会是居心叵测的。

    布卢姆没有中断他的工作。譬如，他以1976年7月4日美国建国二百