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。佛告大慧。善哉善哉。能问如来如是之义。多所饶益。多所安乐。哀愍世间一切天人。谛听谛听。善思念之。当为汝说。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。种种义。种种不实。妄想计著。妄想生。大慧。摄所摄计著。不知自心现量。及堕有无见。增长外道见。妄想习气。计著外种种义。心心数妄想计著。我我所生。大慧白佛言。世尊。若种种义。种种不实妄想计著。妄想生。摄所摄计著。不知自心现量。及堕有无见。增长外道见。妄想习气计著外种种义。心心数妄想我。我所计著生。世尊。若如是外种种义相。堕有无相。离性非性。离见相。世尊。第一义亦如是。离量根分譬喻因相。世尊。何故一处妄想不实义。种种性计著妄想生。非计著第一义处相妄想生。将无世尊说邪因论耶。说一生一不生。佛告大慧。非妄想一生一不生。所以者何。谓有无妄想不生故。外现性非性。觉自心现量。妄想不生。大慧。我说余愚夫自心种种妄想相故。事业在前。种种妄想性。想计著生。云何愚夫得离我我所计著见。离作所作因缘过。觉自妄想心量。身心转变。究竟明解一切地如来自觉境界。离五法自见妄想。以是因缘故。我说妄想从种种不实义计著生。知如实义。得解脱息种种妄想。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

    诸因及与缘从此生世间妄想著四句不知我所通

    世间非有生亦复非无生不从有无生亦非非有无

    诸因及与缘云何愚妄想非有亦非无亦复非有无

    如是观世间心转得无我一切性不生以从缘生故

    一切缘所作所作非自有事不自生事有二事过故

    无二事过故非有性可得观诸有为法离攀缘所缘

    无心之心量我说为心量量者自性处缘性二俱离

    性究竟妙净我说名心量施设世谛我彼则无实事

    诸阴阴施设无事亦复然有四种平等相及因性生

    第三无我等第四修修者妄想习气转有种种心生

    境界于外现是世俗心量

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