团成许多小纸球

    ，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名

    曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里

    。这是你的灵的存在的开始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似

    形影相随，至于八年之久。

    到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾

    家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请

    马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈：

    能缘所缘本一体，收入鸿蒙入双毗。

    画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。

    一色一香尽中道，即此xx非动止。

    不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。

    第一句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：

    我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这

    匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我

    又请弘一法师把大智度伦　十喻赞写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在

    你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一

    副大对联，文为华严经句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂

    上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间

    内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方

    ，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一

    间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清

    净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”最近对面又挂着我自己写的小对

    ，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我

    家不装电灯，因为电灯十一时即熄，且无火表。用火油灯。我的亲戚老友常到

    我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你

    的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认

    为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你

    处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿最合理的中国装

    ，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，

    请木工特制最合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要

    买一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。

    因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素

    ，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍

    而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件

    艺术品我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想：

    春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇

    衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前