学991

    坚持旧传说c旧学问c旧原则c旧制度。一千年或一百年以前的好东西，并不是今天或者永远都是好的。因为思想随着一代代的新人而在进步，因此，组织制度也必须不断地加以改善，因为它们无非是过去的思想的一种现实化。但是这在统治者是永远不感兴趣的事，因为人们允许他们，把他们的个人的c私有的利益和旧原则c旧制度结合在一起。

    但是，只要人们还把统治的权力，也就是说发号施令的权力交付给少数人，这种情况就会永远是如此。

    相反，一个管理机关必须负有这样一种责任，为了社会的福利而调度一切人的和能力并使它们和谐其中也包括管理人员的和能力在内。因此，在这里既没有各种尊荣的称号，也没有种种奴颜婢膝的形相，既没有外表的荣誉的标志，也没有外表的卑贱的标志；在这里既没有可以命令c也没有可以服从的东西，而是只有调度c指导和改善。

    在这里既没有犯罪，也没有刑罚，而只是还有一些人类的缺点和病害的残余，它们是大自然所加给我们的一些障碍，以便通过克服这些障碍的努力来激发我们和精神的活动力，从而使这种努力成为一种进步的动力。

    大自然里的一切都是好的c有益的，甚至它的不完全性也是好的，因为它产生我们的活动力；而没有活动还成什么生活呢

    第三章　论科学

    在我们今天从事的许多科学中，有很多是对于社会往往

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    02第二部分　一个社会改革的理想

    有害无益的科学，而另有一些则是一些完全无用的但是在一个更好的社会秩序未建立以前又是不可缺少的科学。其中有很多科学在统治的时代已经在社会里扎下了根，并且在社会的不良组织中取得它们的养料。

    占星c圆梦c算命卜卦以及炼金术等等是已经从它们凭着的帮助而爬上去占了一席之地的科学宝座上跌下来了。但是窃篡着的伪科学还有很多，它们力图把渴求知识的人的精神活动从有益的知识上支开，把他们引诱到它们那方面去。

    看一看那手执宝剑和天秤的一冰冷的毫无感情的女神象吧看，那些具有强烈的求知欲的青年们怎样成群地拥挤到她那伪造的偶象下去只要这些青年还继续献身于这样的职业，只要他们还在这些尘封的法典里绞他们的脑汁，按着一百千年以前的社会需要和能力来考虑我们的需要和能力，人类的丰富学识就害多于利，这种学识就无非是一个被扶持在强权的宝座上的的嬖幸而已。

    如果我们把许多美丽的现代学问的外衣剥下来，往往我们看到的就只是那裸的愚蠢和无知。这并不足为奇如果人不得不为了保障他那生活地位而讲授c谈论和写作，不可能一切都是好的。

    同样：只要一个美丽的声音，一个令人喜悦的外表，一种好听的言论和词句还能够迷惑一个人使他失去冷静的判断，这个人就是还没有达到对于任何原则的确信。

    美丽的言谈和美丽的文章是一种和玩纸牌c走绳索一样的魔术。

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    第三章　论科学102

    必要的科学是这样一些科学，没有它进步就会陷于停顿，并从而引起社会的解体。

    有益的科学是所有这样的一些科学，它们的思想的实现可以有益于社会的福利。

    令人舒适的科学是所有这样的一些科学，这些科学无论由于它们的那些思想或是由于它们那些思想的实现都能为社会提供一种舒适感，一种娱乐和消遣。

    其他的一切精神产物都是无益的学问或是一些魔术杂技之类的东西。

    每一个劳动部门当它达到了某种高度的完善而能为思想提供一个活动范围的时候，它就成为一种科学。

    哲学是