难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也8。”

    1昌言：美言，善言。2孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。3难：诘问，追问。4服：通“遍”，威胁。5鲜食：新鲜的肉食。集解引孔安国曰：“鸟兽新杀曰鲜。”6致四海：导入大海。7畎浍kuài，块：田间沟渠。8而：你的。美：指巨大业绩。

    禹曰：“於，帝慎乃在位1，安尔止2。辅德3，天下大应。清意以昭待上帝命4，天其重命用休5。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉臣作朕股肱耳目6。予欲左右有民7，女辅之。余欲观古人之象8，日月星辰，作文绣服色9，女明之10。予欲闻六律五声八音11，来始滑12，以出入五言13，女听。予即辟14，女匡拂予15。女无面谀，退而谤予16。敬四辅臣17。诸众谗嬖臣18，君德诚施皆清矣19。”禹曰：“然。帝即不时20，布同善恶则毋功21。”

    1乃：你，你的。在位：指在位之臣。参用尚书易解说2安：稳。止：举止，行为。这里指处理政务。3辅德：意思是辅佐的大臣有德行。4“清意”句：大意是以清静之心来对待上帝之命。5其：将。重：重复。用：以。休：美，善。6股肱g一ng，工耳目：比喻得力之臣。股，大腿。肱，胳臂由肘至肩的部分。7左右：帮助。有民：民众。有，有人认为是上古汉语名词词头，无实际意义。8象：指衣服上的图象。9“日月”二句，意思是按照日月星辰的天象制做锦绣服装。会注考证：“南化本象下有以字。”10明之：指明确服装等等。11六律五声八音：泛指音乐。六律，我国古代的定音方法，用十二根长短不同的律管定出十二个标准音，叫十二律。十二律从低到高依次为：黄钟c大吕c太簇c夹钟c姑洗xiǎn，显c仲吕c蕤rui，瑞阳平宾c林钟c夷则c南吕c无射yè，夜c应钟。狭义上的律，仅指上列十二律中单数的六个律，即“六律”，为阳律。与之相对的双数的六个律叫“吕”，即“六吕”，亦称“六同”为阴律。六律，在这里泛指古代音乐中的定音方法。五声，也叫五音，我国古代五声音阶中的五个音级，即宫c商c角c徵zhi，止羽。八音，我国古代乐器的统称。指金c石c土c缶f一u，否c革c丝c木c匏c竹等八类。12来始滑：此句历来不可解。尚书皋陶谟作“在察治忽怠慢。”意思是通过音乐来考察各方政教之治乱。译文姑据此。13“以出入”句：意思是根据音乐来采纳或否定各方的意见。出入等于说：“进退”。五言，指五方之言，即五方的意见。参用尚书易解说14辟：邪僻，有过失。15匡拂bi，必：纠正。拂，通“弼”，与“匡”同义。16谤：指责别人的过失。17四辅臣：又叫“四邻”，天子周围的辅佐大臣。集解引尚书大传曰：“古者天子必有四邻：前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”18嬖bi，避臣：宠臣。19诚：确实，真的。20时：是，如此。21布同善恶：意思把好人坏人全都混同起来。布，尚书皋陶谟作“敷”，是“遍”的意思。毋：同“无”。

    帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好1，毋水行舟，朋淫于家2，用绝其世3。予不能顺是。”禹曰：“予辛壬娶涂山4，辛壬癸甲5，生启予不子6，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师7，外薄四海8，咸建五长9，各道有功10，苗顽不即功11，帝其念哉12。”帝曰：“道吾德13，乃女功序之也14。”

    1维漫游是好：等于说“维好慢游”，只喜欢怠惰放荡。维，通“唯，只。是，助词，无义。2朋淫：聚众干之事。3用：以致，因而。绝其世：意思是丹朱不能继承尧的帝位。世，父子相继。4涂山：古部族名。涂山，其地说法不一。一说在渐江绍兴西北。越绝书记地传：“涂山