安平乡西首,一条可并排跑四辆马车的碎石道路约有一里长,路两旁松柏苍翠,直通“崔氏宗祠”。
崔氏宗祠占地廿余亩,坐北朝南,为三进两天井c殿堂式土木结构建筑,气宇轩昂,造工精致。
宗祠大门两侧各有一只雕工精细的石狮子,楹柱左右写着:敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。中间牌匾四个大字:崔氏宗祠。
青砖砌成的台阶一层一层通向宽阔轩敞的大门。步入大门,里面共有三进院落,第一进院落东西二面各十余间厢房外的回廊组成一个凸字形的前窄后长的天井,开井里种了一株碗口粗的腊梅和一株一抱粗的柏树,柏树长年蓊蓊郁郁,腊梅枝繁叶茂,若到了寒冬,暗香浮动,三重院落c数十间房皆闻花香。径直走过回廊,前面是一个大厅,摆放供桌几案以及祭品c香烛,东西两面各有两间房,摆放列祖列宗的灵牌。第二进院落前是一面一人高的照壁,转过粉白的照壁,四四方方的回廊围成的一个小院跃入眼帘。廊柱有小儿腰粗细,柱下的石墩刻着花鸟鱼虫图案,开井是口字形的,地面嵌着细碎的卵石。最后一个院落是一个大院子,没有回廊,错落有致的种了花草树木。
整座建筑粉墙黑瓦,高檐飞脊c斗拱廊柱等等无不大气宏伟c华丽典雅。
祠堂前是一片空旷广场,约莫两亩见方,广场东侧是一口大池塘,池水清澈见底,色彩斑斓的金鱼穿梭其中。柳枝垂入水面,漾起晕晕波纹,居然还有几对鸳鸯在嘻戏。这些鸳鸯大概是时常让人围观的,广场上密密麻麻站了这么多人,它们也是不惊不乍,只自由自在的玩耍,旁若无人。
《礼记王制》载:古代天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。
《汉书张禹传》:“禹年老自治冢茔,起祠室。”《后汉书清河孝王庆传》:“朝廷大恩,犹当应有祠室,庶母子并食,魂灵有所依庇。”
宗祠,或者说是祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚c丧c寿c喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设族学,族人子弟就在这里上学。
是日,乾封二年八月十五,博陵崔氏各房云集安平“崔氏宗祠”祭祖,族里耄老c各房嫡系c有官身的都在祠堂内,其余的在广场上谨然肃立。
祠堂内,集聚了博陵崔氏头面人物,一个白发皓首的耄耋老者正字正腔圆的念着:
“崔氏宗亲数众致敬于吾姓,太始祖姜太公c开姓始祖崔季子崔氏列祖列宗考妣之神灵,及天地三界众神,本地皇天后土城隍诸神祗前祝祷之告曰:
巍巍崔氏者,祖本炎帝,宗源姜公,辅周以除暴纣,是封齐地;让国则居恬园,乃有崔邑。春秋难度,战国纷争,崔杼衰之,意如兴焉!伯基功高,冠东莱而耀清河;仲牟性平,承涿郡而著博陵,二房始成,千代肇展。文昌其邦,武安其国,秉先贤之遗风,集当世之盛气,贾長沙之宏赋,非能及也;韩淮阴之大略,岂虛然哉!绅廉士雅,世禅荣华,相和将成,代袭宝号。隐桃园而垂万世,居庙堂则恩一方,处邻朋以恭谦,侍君父以忠孝。皇李姓最,噓名不列其右
宗祖岂可忘乎?昔得玘祖一脉,如今已万余众,足跡遍于大唐,传代一十有五。人财两旺,或大贾,或高工,或县丞,或教授,或博硕,或校尉。经商置业,著书立说,书画写作,开一片新花,盼吾宗再仰祖佑,树千枝,枝千叶,同宗万子,子又万孙。迂长江之萦回,