定州，领中山c常山c钜鹿c博陵c北平五郡。博陵郡，辖饶阳c安喜c安平c深泽c安国五县。

    博陵崔氏安平房，集聚安平县；大房以饶阳为集居点；二房在安喜；三房在深泽；此四房为“禁婚家”。四c五c六房在安国。诸房犹以二房为贵。

    崔氏诸房又统称为博陵崔氏，为山东士族之首。每三年中秋前后，诸房云集安平，召开宗亲大会。此为博陵盛事，举世皆知。

    贞观年间，《氏族志》修订天下士族等级时，主持修谱的高士廉等人将山东士族崔斡列为第一等。太宗阅后甚不悦，言道：“我与崔卢李郑皆无嫌，顾其世衰不复，冠冕犹恃旧地以取赀联以今日冠冕为等级高下”遂降崔斡为第三等

    显庆三年，皇帝颁布“禁婚令”，曰：“诏后魏陇西李宝c太原王琼c荥阳郑温c范阳卢子迁c卢泽c卢辅c清河崔宗伯c崔元孙c前燕博陵崔懿c晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏。”朝廷打压士族可谓用心良苦。

    然今流俗独以崔c卢c李c郑为四姓，加太原王氏，盖不经也。山东士族亦借重此影响，拒不执行禁婚诏令，愈加强调门第。故朝廷强调山东士族和朝臣要“识嫁娶之序，务合礼典”，终究沦为一纸空文。高门士族间联姻通婚已成常态，尤以五姓七望c关陇八大家为最。崔氏自不例外，凡族中嫡系娶嫁者莫不出自豪阀。

    博陵崔氏，向为山东士族之首，自千年前始祖迁于此地，家族日益繁盛，终成今日之势。

    崔氏子弟，尚在襁褓之中便有大人讲述家族传承，不厌其烦的灌输与家族之间一荣俱荣一损俱损的思想：

    西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王c武王灭商建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有嫡子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于叔乙。叔乙继位后，封季子卿大夫把崔邑赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来季子后裔把食邑的名称崔当作姓氏，从而发展成为今天的崔姓。

    崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，避居鲁国（今山东曲阜一带），续任鲁卿大夫，仕宦罔替。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平，二人的后代各发展成为强宗大族，名贤辈出，清河崔氏和博陵崔氏，为“七宗五姓”之首。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏c鄢陵崔氏c南祖房崔氏c青州房崔氏c清河大房崔氏c清河小房崔氏c博陵安平房崔氏c博陵大房崔氏c博陵第二房崔氏c博陵第三房崔氏等定著十房。

    又曰：

    博陵崔氏之祚发轫之初在东汉。六代之中，先后出了四位大家，即崔篆c崔骃c崔瑗c崔寔。祖孙四人皆善辞赋，均有文集传世。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔篆生逢王莽篡政时期，为“郡文学”，“以明经征诣公车”，但他为人正直，不愿投靠王莽集团，因王莽对其母“宠以殊礼”，不得不接受“建新大尹”官位。后世流传有“崔篆平反”的故事。一次，崔篆在巡视各县看到牢狱人满为患时，忍不住流泪叹道：“刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是，不顾个人安危，主动承担责任，为百姓平反，先后拯救了两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷磕头求他不要这样做。崔篆慨然说：“如果杀了我一人，而能救出两千多人，这是我的心愿啊！我有什么可遗憾的呢？”

    崔篆之后是他的孙子崔骃，有“儒家之林大才子”之称。《后汉书》载崔骃