是先生您的脚。”陈仔细看过，哈哈大笑。

    ⊙陈独秀和蒋梦麟都是前清秀才，秀才分两种：考八股时进的秀才，称为八股秀才；后来八股废掉，改考策论，则称策论秀才。在时人看来，策论秀才不如八股秀才“值钱”。一次陈问蒋：“你那个秀才是什么秀才？”蒋答：“策论秀才。”陈大笑：“那你这个秀才不值钱，我是考八股时进的八股秀才。”蒋连忙作揖：“失敬，失敬。”

    ⊙陈独秀和蒋梦麟有一个相似的习惯，吃饭性急，总是先上来什么菜就使劲吃什么，等到好菜、大菜端上来时，两人已经吃饱了。人笑这俩是“同病相怜”。

    ⊙1917年，蔡元培出任北大校长，提出了“兼容并包”的办学宗旨，他聘请怪杰辜鸿铭为北大英文系教授。有人表示难以理解，蔡元培说：“我请辜鸿铭，因为他是一位学者、智者和贤者，绝不是一个物议沸腾的怪物，更不是政治上极端保守的顽固派。”

    ⊙国会与学生间不断有冲突，国会准备弹劾北大校长，学生们便发动示威游行，高举画着猪猡的旗帜，大骂国会。辜鸿铭既看不起学生，也看不起国会议员，对蒋梦麟说：“你相信民主，这实在是民狂！”

    ⊙熊十力曾有怪病，不能坐、只能整天站着，大冬天不能穿皮毛衣服。

    ⊙20世纪30年代，学术界将熊十力、梁漱溟和马一浮称为“三圣人”。熊的学问做得很出色，性格却怪得出了名。他说胡适提倡科学，科学知识却不如他；冯友兰不认识字；金岳霖的学说是“我论”。有一次，梁漱溟为学问方面的事，与熊发生了争论。熊脾气大，喜欢骂人、打人。争完了，熊乘梁转身的机会，跑上去朝梁就是三拳头，口里还骂他是“笨蛋”。梁了解熊的个性，没加理会就走了。

    ⊙孙传芳驻扎杭州，慕名前去拜访马一浮，马不见。马的家人怕得罪孙，便劝说道：“是不是可以告诉他您不在家？”马说：“告诉他，在家，不愿相见！”

    ⊙熊十力通脱旷达，不喜雕饰。一次王元化来家里拜访，熊正在沐浴，熊就坐在澡盆里与王聊天。废名亦是怪才，十分尊重其同乡前辈熊，但在学问上则常与他争执不休，有时双方闹得脸红脖子粗，甚至发生扭打，废名往往一怒之下拂袖而去。第二天废名再来，两人又和好如初，谈笑风生。

    ⊙有一次，熊十力在一个朋友家吃饭，一个小孩子要吃桌上的一块肉，熊抢了过来说：“我身上负有传道的责任，不可不吃，你吃了何用？于是坦然吃下。”

    ⊙蔡元培掌北大不久，想请梁漱溟来北大讲印度哲学。梁当时24岁，中学毕业，于是自谦学浅，不敢应承。蔡元培反问：“你说你教不了印度哲学，那么，你知道谁能教吗？”梁说不知道。蔡说：“还是你来吧！你不是爱好哲学的吗？我此番到北大来，定要把许多爱好哲学的朋友都聚拢来，共同研究，互相切磋，你怎可不来呢？你不要当是来做老师、教别人，你当是来合作研究、来学习好了！”

    ⊙胡适写了一篇反对梁漱溟的文章，梁看过后说，请胡屈尊费些心思把自己的文章看过以后，再下结论，不要“像看北京的《晨报》一样，匆匆五分钟便看完”。

    ⊙抗战中，梁漱溟给儿子写信：“我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。”

    ⊙辜鸿铭在课堂上对学生们讲过：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄（张之洞）做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”

    ⊙清末，上海张园成为爱国人士日常聚会的地方，章太炎、蔡元培、吴稚晖等去得最勤，经常登台演讲。吴稚晖演讲时，就跟演戏一样，声情并茂外加各种动作；章太炎上台时，不从后面的台阶