“日语吗……？”

    深町也下意识地以日语说。

    “是的。我长期和他在一起。想要知道更多他的国家的事……”

    朵玛说，她跟羽生学了日语。

    或者，她是否想到说不定会跟羽生一起回日本呢？

    这么想时，深町明白了她为何突然改说日语。

    因为她不想让开始牙牙学语的孩子听到他们的谈话内容。

    孩子会敏感地了解到，自己的母亲在说什么。

    “那个人呢？”

    “那个人？”

    “和你一起来的女人。”

    “她不久前从加德满都搭机回日本了。”

    “是喔。”

    朵玛点点头。

    交谈以来，深町觉得自己这才触碰到朵玛女人家的一面。

    深町切身感觉到，虽然文化风俗不同，但西藏人与日本人拥有相同的心理结构，本是理所当然。不，不止是日本人或西藏人这种层次。无论是哪一国人，人的内心都会做出相同的反应。

    深町能够充分理解朵玛的不安与内心的动摇。

    朵玛身穿灰黑色的藏袍，类似日本的和服。衣襟左上右下，拉拢前襟，为了当作置物袋，而将腹部之处拉松，系上腰带。上面再搭一件类似围裙的横纹邦典。

    虽然衣服因泥土和灰尘而脏了，但却不像别的村姑一样灰头土脸，头发也梳理得一丝不苟。

    “我原本以为他在加德满都……”

    深町说道。

    “羽生先生，有困难的时候，我和他，一路携手走了过来。”

    “他要去爬Sagarmatha，对吧？”

    深町问道。

    朵玛没有回答这个问题。

    “我知道，他，是为了爬山，而留在这里的。并不是因为有我……”

    朵玛一脸哀伤地说。

    对于这件事，深町没办法用任何言语安慰她。

    深町询问别件事。

    “Bisālusāp现在在家吗？”

    “你知道家的事……？”

    “知道。我在南奇听达瓦·奘布说了。”

    “他……”

    “我想见Bisālusāp，我想见羽生——”

    “他，现在，不在家。”

    “他在哪里呢——？”

    “——”

    朵玛又噤口了。

    深町看了紧握朵玛的手的孩子一眼，以尼泊尔语问他：

    “你叫什么名字？”

    “尼玛。”

    回答的是朵玛。

    “男孩？”

    “是的。”

    朵玛的脸上首度露出笑容。

    一笑起来，看上去忽然变得年轻了。

    她的年纪应该是三十二岁。

    五官算是端正。

    纯就外观而言，顶多只有服装和发型不同于日本人。

    “我可以问你问题吗？”

    朵玛问道。

    再度变成尼泊尔语的对话。

    “你尽管问——”

    深町微笑道。

    如果对方有事情想问自己，深町打算全部回答。

    “那个人在日本，是个怎么样的人呢——？”

    刹那间，深町以为“那个人”是指凉子，但旋即会意过来，朵玛指的不是凉子，而是羽生。

    “这该怎么说呢——”

    深町支吾其词。

    他不曾在日本和羽生直接说过话。他是从许多人的口述、印刷而成的出版品，以及记录中，认识羽生的。

    即使说出羽生在鬼岩的记录，她又能理