萧七破口大骂了几句，却又咬牙道：“不过，既然这灵应洗脉有此奇效，那咱们便……继续！”

    一粟歪起脑袋：“你不怕有何失手？”

    萧七的眼前又闪过绿如那道从空跌落的倩影，那股万念俱灰之感随之腾起，苦笑道：“绿如去了后，我再不怕死了，便跟那老魔同归于尽又如何，又何必怕什么卧床数载？”

    “心如死灰？”一粟叹道，“这是入门修道的第一关，唯有摒弃一切，心如死灰，方能修成上乘内功。走吧，咱们白日赶路，睡时练功！”

    当下二人便即出发，加紧赶路。想到一尘的毒伤，萧七心中便火烧火燎，一时盼着掌教真人自己妙手回春，一时又寄望于左近的医道高人出手，或是寻得了灵药。

    一粟还是老样子，苦行僧般急赶，并在萧七的催促下略微缩短了打坐睡眠的时间，也不能再快了，牲口们都受不了。饶是如此，两人还是换了三次坐骑。好在一粟有许多从铁骋、一清那巧取豪夺来的银票。

    每次出手施展灵应洗脉法时，一粟总是出其不意，往往萧七诚心恳求时他不加理睬，有时候萧七累得呼呼大睡时，他却会出手施法“整治”，萧七便在梦中，也会觉得穴位跳动，经脉发麻。

    萧七知道，一粟只是将自己当成感悟天地之道的工具，故而何时出手施法，须得全看他的心情好坏。

    此番回山，没有刺客追杀阻拦，一清更是全然不见踪影，两人只是专心赶路，便快捷许多。有时兴起，一日一夜便能疾行四百里路，这真是一路奇崛、风雨兼程的“非常道”。

    赶路总是无聊，一粟默查萧七的气脉，觉得他真气鼓荡、功力大进，不由颇为得意，热心地建议萧七趁热打铁，再试试他的其他妙术。萧七哪敢再做他悟道的试手家伙，但又知此人古怪绝伦，兴致起来没准便会乘虚而入，便提出给他讲讲神机五行的连环惨剧，以做交换。一粟总算应允了。

    一路上，萧七便将太子一行连遭天妖等人的追杀，神机五行人心突变之事断断续续地说了。他原本口才极佳，但这是发生在自己身边的血淋淋的惨剧，让他的心中只有痛楚，却无添油加醋的兴致。饶是如此，一粟却听得津津有味。

    这日黄昏，二人在路边歇息。听得萧七终于说完了整个故事和谜题，一粟才知那庞统疯癫的前因后果，不由长叹一声，说出了八个字：“人心惟危，道心惟微！”

    萧七自己的心内也是五味杂陈，道：“不错，人心变化万千，其中的波诡云谲，只怕远胜玄武之秘。”

    “前辈，”萧七的本性其实不好骂人，心平气和时便不喊他“臭一粟”，却也不愿叫他师叔祖，便称呼起他“前辈”来，“你终日感悟人心，可知道为何人心会如此千变万化，道心又与人心有何干系？”

    “人心之变，与道心衰微有关。道心的衰微，又都是假儒家的功劳。”

    “假儒家？”萧七还是头次听到这名字。

    一粟忽地兴致大发，侃侃道：“华夏数千年来，虽有过诸子百家，但真能为朝廷所用的，只有儒道两家。从秦汉至今，朝代更迭，能称为盛世的，只有汉唐两朝，实则在这两朝中都有道家的功劳。西汉初年用黄老之术治国，如张良、陈平等人，都是道家人物。至大唐时，民风开化而有豪气，国家强盛自信，也与朝廷立道教为国教不无干系。”

    萧七笑道：“你自己是道士，便将汉唐的强盛都揽到道家身上，未免太过强词夺理了吧！魏晋因玄学清谈而误国，你怎么不提了？”

    “玄学清谈误国？那不过是假儒家们得了势后的骂人话罢了。道家讲究以道立天下，治大国若烹小鲜——在西汉初年，道家是显学；在大唐，道教是国教。正因道家的气象大、宽厚从容、以柔克刚，才造就了大汉与盛唐