就如前述，在坂东都是以血还血。

    一切都是为了争夺土地。因为在国家的法律中，并不承认新兴武士阶级的土地私有权。而且这个阶级过于年轻，没有定下私人的继承法，形成不少暧昧不明的规矩，这也是造成争斗的原因。

    姑且不论这些，就当兄弟争吵是坂东武者的通病吧！不，应该说是令坂东武者强盛的良好风气。他们由于兄弟互相打斗而锻链出武勇，一拿起弓箭，不管面对兄弟叔侄，都能毫不留情的攻击、斩杀、砍下首级，这会更抬高他们在武界的声望，而被推上道德的最高峰。难怪京都的公卿会认为他们是“东夷”。

    从平家或藤原氏的京都式伦理来看，这是个令人难以理解的种族。

    不久，冬天到了。

    那须与市宗高随着那须五岳的落山风，在那须高原上奔驰，打猎了几天后，便在高原的一角过夜。

    整个高原上只有他单人匹马。

    他留在荒野小屋里，自己亲手起火烤肉，以强韧的牙齿咀嚼着猎物充满脂肪的身躯。对这个坂东年轻人来讲，再也没有甚么比这更快乐了。

    他铺好鹿皮，躺在火堆边睡觉。夜深了，天地一片静寂，突然，有二十几个人包围了这座荒野小屋。

    是小山的人马。

    他们受那须太郎光高之命，要把与市监禁在这栋小屋里。光高想先监禁与市，然后另派一队人马去突袭九郎。

    “他虽然是我弟弟，也不用手下留情。”光高对派去捉拿与市的人这么说。

    这队人马包围住荒野小屋，寻找闯入的机会。

    坂东男人追求名声。

    这一点跟后世的刺客不同。他们不愿对任何人隐藏自己的身分，不会把脸蒙住，一闯进门就会朗声报上名来。藉着报上姓名，希望自己的武勇事迹能传遍关八州。除了武与勇，没有其他事可获得坂东男子垂青。

    很自然的，在小屋前发生了小小的争吵：

    “我做先锋！”

    “不！是我！”

    让别人当先锋，是男人最大的耻辱。

    于是包围失去了隐秘性。

    吵杂声吵醒了睡在火堆边的与市宗高。

    （强盗吗？）

    他马上这么想。于是把弓拉到身边，箭搭在弦上，左膝立起，压低身子，拉紧弓，飞箭射出。

    箭飞了一小段距离，穿透木板，射入小山部下的柔软颈部。

    “呀！与市公子发现了！”

    人们骚动着。一个比较敏捷的人跑到后门，为了争取打头阵的名誉，踢掉门冲了进来。

    “我是小山大椽殿的部下石塚弥平次。”男人叫着冲向与市。

    与市不作声的抓住男人的手，绊住他的脚，拔出短刀，刺进他缠着腰布的腹侧，他死了！

    打斗结束了。

    当与市踏出小屋准备迎敌时，已经连个人影都没有。

    只有风。

    众人随着风一起逃走了。这也是坂东人有趣之处。捕杀与市是太郎光高的命令，可是，在自己的武名之前，这命令轻如鸿毛。既然被石塚弥平次抢走了打头阵的机会，第二个进去的武勇名声就没价值了。而且，弥平次已被杀，再炫耀武力也没甚么意思。

    因此大家不约而同地撤退。

    （是小山大椽的部下吗？）

    与市马上想到长兄光高，然后联想到九郎义经。

    （他要逮捕那个小冠者吗？）

    他这样一想，马上拉起缰绳。他的马没有被偷，证明那群人不是强盗。

    天快要亮了，他策马下了高原，进入奥州街道。一回到母亲家，就看到四周的花圃被踩得乱七八糟，门也被撞破了。

    母亲花