（该叫甚么名字呢？）
既然是义朝的九男，当然通称就是“九郎”了。依照惯例，名字要从父亲之名中取一个字，就取“义”吧！可是，他迷惘着，“义”下面该加哪个字呢？通常是从乌帽子亲的名字中取用一个字，可是，他并没有乌帽子亲。
源氏是自清和天皇开始的，清和天皇之子是贞纯亲王，贞纯亲王之子是经基，从经基开始就被降为臣，受赐源姓，就取他的“经”，名为“义经”吧！
（源九郎义经……）
他念了一遍，感觉音调流畅，字面上看来也不错。
这位冠者的异常情况，很快就引起房中二、三个人的注意，其中还有人爬出被子，坐下来祝贺他说：
“我不知道你是哪家的孩子，不过，恭喜你成年了。”
冠者接受祝福，像个大人似的点点头，要求他们：
“今天起，请叫我九郎。”
然而，他的口气还是很稚气。他站了起来。
此时，他的成人礼起了戏剧性的变化。
没有人注意到，村子的出入口有人影晃动着。这些人影很快就增加为二、三十人，不久便静悄悄的包围整栋房子。
是强盗！
——听说奥州卖金子的吉次已离开京都，要回奥州去了。
从听到这个风声开始，远近的强盗都聚集到京都附近，汇聚成一个集团，观察着吉次的动静。
——他们会住在镜之宿。
强盗们甚至调查到这一点。因此从昨天起，他们也分别住进这长者家附近。强盗们来自不同的地方，最远的竟然还有从出羽国由利郡附近流浪来的人，其他还有出生于越后国颈城郡、名叫藤泽入道的老人；出生于信浓，自称是三之权正之子的年轻人；出身于远州的蒲、一个叫与衣的跛子；骏河的兴津十郎；名为丰冈源八的大刀队，以及上州人。其中东部人比较多，大概是因为最近东国到北陆道的饥荒越来越恶化之故，没得吃的人，比较懦弱的就去当乞丐，比较好强的则成了强盗，有志一同的一聚在一起就有七、八十人。
其中，藤泽入道穿着褐色直垂，没有戴头盔，身上一件不知道哪里偷来的黑色皮盔甲，配着一把刀鞘尾装饰着熊皮的太刀。他挥舞着太刀，威风地指挥同伴。他很自豪于自己的力气，便往门上丢了一块大石头，乱喊乱叫，这时候，亥时已过了一半。
“吉次，出来！”
兴津十郎跑了过来。这群强盗有固定的仪式，他们各自叫唤自己的名字向前跑。
“……？”
在最里面的房间里，吉次醒来了。他旁边躺着个女人。他一知道这些吵杂声是有人来攻，马上就跳了起来，带着螺号，踢开板窗，跑到晒谷场上。他面向南方，开始吹起螺号。风往西南方向吹，他想通知住在南方的野洲、守山等地的部下们。接着，他丢下螺号，躲入黑暗里，转身逃走。其实吉次弄错了！他以为攻来的人不是强盗，而是发现牛若逃走后派人来追的六波罗手下。
（我玩了个无聊的恶作剧。）
他在黑暗中奔跑着，后悔自己鬼迷心窍偷偷带走源氏的孩子。吉次再怎么强悍，也无法抵挡六波罗的军队。
另一方面，冠者九郎在房里帮自己取好名字后，便听到四周的动静。不知道是否天性使然，他没有思考得太复杂，完全不像吉次会判断是六波罗的追兵。