【鬥百草】

    我觀測時事，有說中的，亦有說不中的。希特勒進兵波蘭，汪先生招李聖五

    樊仲雲林柏生及我論形勢，聖五說無事，仲雲說未可知，柏生無意見，惟我說這

    回必戰。英法參戰前旬日，後來又蘇俄參戰前一月，中華日報社論皆先已如此判

    斷了。現代的西洋文化益益到了限度，以西洋為主的國際形勢益益只是機械力學

    的關係，看樣子將要發生甚麼事兒，容易被計算。但我不曾先見中國會起這樣偉

    大的抗戰，還有後來的解放軍亦是，因為這裡有著文明無限，開創新朝的氣運是

    人事還夾有天道，所以難算了。想起古人的夜觀天象，識天下大勢，比起以辯證

    法只觀測得國家社會或國際社會的動態，倒是有著個好意思。

    但最高的觀測是孟子說的「地方百里而可以王」，有這樣的大信，便其餘的

    妙算如神亦皆只是小術罷了。故又只有用世的大人，沒有觀世的大人。如孫中山

    先生當年革命，他自身即是形勢。而學者所謂客觀的觀測則不過是無聊罷了，因

    為干你何事？且孫先生許多次舉事失敗，要算得許多次判斷時機錯誤，這倒是天

    意人事之際的活潑。故又觀測時事說中了也休得意，說不中也休煩惱。

    我對第二次世界大戰乃至對日本發動太平洋戰爭都看準了，亦不算為甚麼本

    領，我不過是不服權威，不以為現存的秩序規律是一切，看事偶有合於天機，亦

    只如童言婦語無忌罷了。而我觀測，是因我身在與強橫勢力相接觸中，多有鬥志

    。

    卻說還都那年夏天，我在上海時，日本海軍報導部長間直顯來見，我有意拿

    話傷他，說道、「現在凡事尚未定局呢。等日美開戰之後再看吧。」他道不然，

    日美絕無開戰之理。我顯然不信他這位日本海軍現役軍人的形勢判斷，他亦分明

    覺得了，遂向我解說道，中國人看不起日本是錯的，日本地方雖比中國小，但現

    代國家是立體的，大國是日本而非中國。他這說的亦是一理，但我仍只當它耳邊

    風。中國人是不對日本，連對英美俄德亦不大看得起的，覺得必要能王天下纔是

    大，他們卻那裡算得。

    我又與中央社社長郭秀峰打賭，我說一年半之內日美必戰，他說日美必不戰

    ，拿我的一件皮袍子賭他的一隻手錶。太平洋戰爭我也與之喜怒哀樂相關，但也

    我仍然是我自己，待要說看不起它，我卻也對它存有敬意，不把來看作蝸牛角上

    之爭，待要說看得起它，我卻又連印度的鮑斯來南京亦不想要與之相見。霸圖興

    亡事，我所參加的一份卻只像是春天鬥百草。

    太平洋戰爭我料到它要發生，可是一旦竟然發生了，我卻又似信似疑。對於

    既成的事實與形勢，我總不像他人的安心，不像他人的以為本來是這樣的。我只

    覺得天下事本來不是這樣。而亦因此，我對現前的喜怒哀樂，倒是還比他人真切

    。太平洋戰爭發生，上海租界一夜之間被日本軍佔領，這就是一樁有聲色的事。

    小時我來上海，見了外灘英國洋行銀行的石頭房子，有一種恫嚇，使人們的胸口

    都收緊，我就起來反叛之心，覺得工部局與街上走的外國人的威嚴皆不過是認真

    的兒戲，今天果然看它倒下來了，雖是日本軍所為，我亦還是很開心。而外面太

    平洋上，是日本空襲珍珠港，三天就打下了香港，不出旬月，席捲了越南馬