这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

    赏析

    这首诗是和诗，因此必须先知道原诗的意思。另外，郭沫若原诗题为《看〈孙悟空三打白骨精〉》，故要了解郭诗，也得大体知道郭沫若所看的这个剧的大体内容。

    《孙悟空三打白骨精》是浙江省绍剧团演出的，内容是根据《西游记》第二十七、二十八回改编。剧情说，白骨精先后变为女子、老妇人、老汉来欺骗唐僧，孙悟空因打这化作假象的妖精而屡被唐僧念紧箍咒惩罚，最后被逼回花果山。几经波折，妖精终被孙悟空打死，显出一堆枯骨。

    郭沫若于1961年10月18日在民族文化宫看到此剧的演出后，写了一首诗寄送给剧团，并公开发表。诗为：

    人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

    显然，郭沫若是以白骨精比喻帝国主义，以唐僧比喻修正主义，以孙大圣比喻马克思列宁主义的无产阶级政党，因为当时中国正在批判南斯拉夫和以苏共为首的现代修正主义。

    毛泽东的《和郭沫若同志》，显然是以白骨精喻现代修正主义，而以唐僧喻受迷惑一时分不清敌我的人。两诗取喻之异有作者眼界、地位、思想方法方面的原因，而两诗风格之异，则出自本色。

    要弄清《和郭沫若同志》这首诗的思想及何以取喻与郭沫若不同，还得明白当时国际局势，尤其是以苏联为首的欧洲一些社会主义国家对中国的围攻和谩骂。

    1960年4月，在纪念列宁诞辰90周年中，针对赫鲁晓夫的一些观点，中共中央发表了《列宁主义万岁》、《沿着伟大列宁的道路前进》、《在列宁的旗帜下团结起来》三篇文章。5月1日美国派U—2型飞机入侵苏联领空，苏、美、英、法的四国首脑会议因赫鲁晓夫要求美国道歉遭拒绝、苏联退出而宣告流产。5月20日中国在天安门广场举行了有200万人参加的示威游行和群众大会，支持苏联对“首脑会议”的立场。而6月间在罗马尼亚首都布加勒斯特会议上，赫鲁晓夫对中共进行猛烈指责，又散发《通知书》反驳《列宁主义万岁》等三篇文章，组织了对中共的围攻。1961年12月在八十一国共产党、工人党代表会议上，中国代表团在一些重大问题上同苏共进行斗争，取得一定胜利。1961年毛泽东审阅《不怕鬼的故事》的《序言》时加的一段话中说：“1960年底，国际情况起了很大变化，八十一个共产党和工人党在莫斯科举行了代表会议，发表了反对帝国主义、反对反动派、反对修正主义的声明。这个‘不怕鬼’的声明使全世界革命人民的声势为之大振，妖魔鬼怪感到沮丧，反华大合唱基本上摧垮。”（中央文献出版社《毛泽东传》）。此后，中苏关系出现短暂的平静期。

    郭沫若的诗就是在这样的背景下写的。郭沫若把唐僧比作修正主义，因为唐僧是取经团队的头，赫鲁晓夫总不忘苏共在共产党、工人党中的“为首”地位。当时对赫鲁晓夫仍称为同志，故郭沫若以唐僧喻以赫鲁晓夫为首的苏共等修正主义集团。但郭沫若也知道以赫鲁晓夫为首的苏共的种种极其恶劣的做法，诗中的“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，正是针对赫鲁晓夫鼓吹的种种亲善帝国主义，对中国共产党进行打击的行为而言，也因此他说“千刀当剐唐僧肉”。

    读毛泽东这首诗，可以从中看出几点值得重视的地方：

    一、诗中追溯了反马克思列宁主义派别产生的根源。“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”诗的开头二句说：自从大地上掀起风雷，就有妖精生于白骨堆中。这是说从共产主义运动产生之初便