太学，陌生而熟悉的名词，感开始听许子将描述时，廖心其实有些纠结，这是要上大学，继续深造呢。随着时间推移，廖心琢磨出来了，这太学，更多的是一种学术交流，但是因为纸张并不多，所以大多数用的还是竹简，而拜师则需要守师规c家规。总而言之，想要学的更多的经义，就需要去拜师，但是每家师傅的师规和家规都不同，所以也没一个标准，因此最多算是后世大学雏形。但是这些太学生有些生猛呀，跟着三君之一陈太傅，持刃入宫，难以想象。党锢，熟悉的名词呀，前几年沸沸扬扬，原来就发源于太学，这太学生活就有点意思了。

    经过左尚书建议，依照惯例，入太学第一步便是复考，以证经义非虚。而如果真正想入仕，一种是熬两年，通过考试，然后继续熬两年，继续考，才能一步一步提升。但是如果能得到其他人的赏识举荐，便可以快速入仕，以太学生入仕，按许子将先生说法，一者是直接拔擢为郎官，一者是从舍人慢慢做了。庆幸的是，我又是郡中举荐而去的，所以生活费用都是由郡中负担，不用自己操心边工边读。此时，熹平元年。

    我该如何做呢？廖心手指敲得手中竹简“嘚嘚”作响。思索片刻，随即应变吧，有机会自然是不能放弃的，与其想这个，不如先温习一下功课，在老师这学的《欧阳尚书》和《韩诗》，太学复试按理是会选一样考校，别到时候，一问三不知，就难看了。

    当时太常刘逸，看到廖心无髯，五官俊朗，却已及冠，神态内敛，于是问道，“少君何人，贵庚？”

    廖心作揖，回答道，“在下廖心，字明理，汝南平舆人，年十五。见过刘太常。”

    刘逸上下打量了一番廖心，道，“初左议郎建言，设太学复试，而汝南谢廉年十二而能通经，有不凡才学。今足下年十五而有字，想必亦是不凡。足下善何种经义？”

    “刘太常赞缪了，区区浅薄之见，何足挂齿。承蒙老师不弃，悉心教诲《欧阳尚书》c《韩诗》，心巧言之答，甚合老师心意，会适逢郡县举荐，特赐予表字‘明理’。在下诚惶诚恐，倍感老师心意，时刻不敢有所怠慢精修之途，唯恐使老师蒙羞。”，廖心恭敬回答道，太学校长在此亲自考核，真是意外，廖心自己先谦虚一番，然后说自己老师擅长《欧阳尚书》和《韩诗》，隐晦表明自己也擅长这个，所以才被赐予表字。

    刘逸听到廖心这么说，很惊讶，现在年轻人要是擅长什么，都会很自豪的直接说出来，而廖心居然会先提出老师来隐晦表明自己擅长什么，而且将功劳全归功于自己老师，不简单，觉得要试探出他的真正才学，于是问道，“左议郎初设复试，广陵郡徐淑年未满而举，问故。徐淑说，‘诏书有言，'如果有像颜回c子奇那样的人，就不必拘于年龄'，所以郡中举我孝廉。’，而左议郎问，‘昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪？’徐淑愧退而出；今孝廉年仅十五，其闻一能之几何？”

    廖心恭敬道，“臣治不如子奇，学不如颜回，愚钝不堪，因此唯精一而，因此只能闻一得一。”

    前言精一，后言闻一得一，这个回答似乎意有所指呀，刘逸心念转动，于是问道，“孝廉既有所得，敢问所得之一为何？”

    廖心立即道，“臣求学至今，唯得一字，‘德’。臣曾经外求与事，却发现礼仪三百，威仪三千，穷其一生，外求皆不可得道。迷惘数载，遂不予外求，而内自省。悟得人心本善，人性本德，养心便是存德。事故，臣闻一得一，闻万亦得一。”

    刘逸听罢，大笑三声，道，“好一句闻一得一，闻万亦得一。我且问你，如何养心？”

    廖心听了，心中吐槽，问了这么久了，还不进入正题，老人家有点难以应付，还好这块我还有点水平，“人之初，性本善，这心便是性，便是天理，更是人以