次司空、亭一人。吏、侍守所者，财足、廉信、父母昆弟妻子 有在葆宫中者，乃得为侍吏。诸吏必有质，乃得任事。守大门者二人，夹门而立，令行者趣其 外；各四戟，夹门立，而其人坐其下，吏日五阅之，上逋者名。

    此言吏员任用及保质之制。

    城守，犹守城也，古以父母、兄弟、妻子为质，后世则易为担保人 。

    署，置也。都司空、候、亭尉及次司空，皆官吏名称，分见酉 篇。“面一”、孙谓每面各一人。

    吏侍守所，即供职于太守署之吏。财足，孙读才足（见巳篇２ ０），吴释富厚；余按酉篇５８言，“守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害可任事者”，廉信即 贞廉、忠信之省文，财足应与“无害可任事”相当，谓材能也，材、财同音，孟子“有达财者 ”，固借“财”为“

    材”，孙、吴两解均不确。子篇４７亦 言“尉必取有重厚、 忠信、可任事者”，任事固非“材足”不 可。“有质”与“父母、昆弟、妻子有在葆宫中”同义，犹之今世必觅保人而后可任事也。守 大门者二人、夹门而立、各四戟、夹门立、人坐其下数句，与酉篇７０四人夹令门内坐、二人 夹散门外坐，大意相近。趣，急行也，不许行人门外逗遛，现代兵署犹或行之。四戟一句即戟 四支放在门之两旁。又据酉篇１５，吏卒侍大门者，门尉白昼三阅，入暮一阅，此云五阅，较 多一次，可参看。

    １３　池外廉有要、有害，必为疑人，令往来行夜者shè之，诛其疏者。墙外水中为竹箭； 箭尺广二步，箭下于水五寸，杂长短，前外廉三行，外外乡，内亦内乡。

    此言濠池外之警戒，又池中安chā竹箭以防敌偷渡。

    前池外廉见申篇４，又巳篇２０，“取城外池唇木瓦散之”， 池唇亦池廉也。有要有害即要害之地。疑人，俞云“盖束草为人形，望之如人，故曰疑人”， 其说殊未可信；盖束草为疑人，志在吓敌，不必令自己巡夜之队伍shè之，以致损失箭矢。且即 疏漏未shè，何致受诛？余谓“必为”者信其必是也，疑人，可疑之人也，当戒严时期，如确信 其为可疑之人，往来巡夜者自应shè之，如疏失不shè，或可酿成严重事故，“诛其疏者”一句， 依此解法，便甚明白。

    立竹箭水中，见酉篇３４。箭尺广二步，谓chā竹箭之地方广丈 二尺也。（箭尺之“尺”字或误。）下于水五寸即竹端比水低五寸，使敌人不觉也。杂长短者 或长、或短，互相间杂。竹箭分三行排chā，外边一行，其端外向，内边一行，其端内向，使敌 往来都受阻也。

    １４　三十步一弩庐，庐广十尺，袤丈二尺。

    此言弩庐之设。孙云：“弩庐即置连弩车之庐也，通典兵守拒 法有弩台制，与此略同，而步尺数异。”

    余按袤即长也，据丑篇３，连弩车制甚宏伟，似非广袤约一丈 之庐所能容，试观通典一五二弩台“下阔四丈，高五丈，上阔二丈”，便知此之弩庐与弩台迥 异，或是一般弩手所居之庐欤？

    １５　百步一队，队有急，极发其近者往佐，其次袭其处。

    此节言队伍调援之法。“百步一队”句，旧本在下１６节后， １７节前，今姑依吴移此，大致言每百步一队伍，如某队战事紧张，即速（极同亟）发最近之 队伍往援，又拨次近之队接充其防务。袭，继也。

    １６　守节：出入使，主节必疏书，署其情，令若其事，而须其还报以剑验之。节出：使 所出门者，辄言节出时掺者名。

    此言符节出入之制，参酉篇５５。

    守节，太守之符节也，两字为标题。主节，掌符节之吏。疏书 ，书写也。署，记载也。须，待也。剑、检同音，剑验犹今言“检验”，王谓剑为