木旁通用，俞改为“邮”，非是，说详酉篇。旁视犹言四处巡视，观其尽职与否。

    其曹一鼓，言凡守表之斥候，各掌一鼓。望见寇三句复出前文 ，应是后来之注。

    １０　斗食，终岁三十六石，参食，终岁二十四石，四食，终岁十八石，五食，终岁十四 石四斗，六食，终岁十二石。斗食，食五升，参食，食参升小半，四食，食二升半，五食，食 二升，六食，食一升大半；日再食。救死之时，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者 四十日，如是而民免于九十日之约矣。城中无食，则为大杀。

    此言管制粮食及节食之法。古代的升斗比现时为小。

    每日再食即一日两顿，斗食者每餐五升，每日一斗，依每月卅 日，每年十二月平均计之，故一岁为三十六石。

    参同三，俞云：“参食者参分斗而日食其二也，故终岁二十四 石也。”换言之，即每日节省三分之一，依此计算，得２／３斗Ｘ３０Ｘ１２＝２４石，又２ ／３斗＝６６升，６６除以２＝３３升，故曰“参食食参升小半”。苏改为二十石，实 出于误会。

    俞又云：“四食者四分斗而日食其二也，故终岁十八石也。” 斗食之半即一岁十八石，一餐二升半。

    俞又云：“五食者五分斗而食其二，则每日食四升，终岁当食 十四石四斗。”苏讹为十四石四升，已经陈校正。

    俞又云：“六食者六分斗而食其二也，故终岁十二石也。”换 言之，即所食止平时三分之一，则１／３Ｘ５升＝１６，故曰“六食食一升大半”。

    救死之时，谓粮食缺乏，依文推算，得２Ｘ２０＋３Ｘ３０＋ ４Ｘ４０＝２９０升，即三个月内食二石九斗；一岁应食十一石六斗，比“六食终岁十二石” 者所差止四斗。孙云“约谓危约”，语意难晓；余谓约就是现在所云“节约”，全句犹言经九 十日之节约而民可免于死也。

    “城中无食则为大杀”，杀，减也，此句原在子篇１０６节后 ，今依孙说，将这一句量移于此。

    １１　寇近，亟收诸离乡金器若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者，材 之大小、长短及凡数，即急先发。寇薄，发屋，伐木，虽有请谒，勿听。入柴，勿积鱼鳞簪， 当队，令易取也。材木不能尽入者燔之，无令寇得用之。积木，各以长短、小大、恶美形相从 ，城四面外各积其内；诸木大者皆以为关鼻，乃积聚之。

    此言征发守城材料之法。

    离乡见酉篇２９，边鄙之乡也。左同佐。

    举者调查登记也。凡数，总数也。发，征发也。先登记官吏不 急需之品与夫储存材木之状况，赶紧征用之，倡之自上，斯民间不敢隐匿矣。

    薄，迫也。敌已迫近，则应毁屋伐木，即有请求缓办者亦不可 听，参酉篇６７。

    勿积鱼鳞簪与午篇１０“勿令鱼鳞参”同义，簪、参音亦相近 。当队即当路，当路然后便于取携。

    材木不能尽入两句，已见酉篇６７，燔，烧也。

    各以长短、小大、恶美形相从，谓材木要分类存放，需用时不 至废时选择。又前６节言城外之物事，急时暂放城门之内，此言“城四面外各积其内”，即谓 四郊之物，应各向其相近之城门输送；简言之，东郊之物，应送存城内东关，南郊之物，应送 存城内南关，余可类推。

    粤俗常谓孔曰“鼻”，（如针眼曰“针鼻”。）又普通木材为 转运利便起见，常于材端凿一孔以便穿绳系缚，关鼻或即指此；毕云“

    言为之纽，令事急可曳”，其意亦相近。

    １２　城守，司马以上父母、昆弟、妻子有质在主所，乃可以坚守。署都司空、大城四人 ，候二人，县候、面一，亭尉、