”，于解为“夷”，均误， 毕解“次第”，较得其意，即言分别其能力而为之品第，使互相统属也。贤大夫、方技士及百 工为一类，屠宰及沽酒人为一类。

    ５　凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，修城。百官共财，百工即事。司 马视城修，卒伍，设守门，二人掌右阉，二人掌左阉，四人掌闭，百甲坐之。

    此略言守城初期各人的职务，自此以下五节，所叙与迎敌祠无 关。

    周礼地官有县师，云：“若将有军旅、会同、田役之戒，则受 ●于司马以作其众庶及马牛车，辇会其车人之卒伍，使皆备旗、鼓、兵器以帅而至。”其职是 担任动员事务的一部，受事，犹任事也。

    葆即堡垒，出葆者视察堡垒。循，巡也，巡视河沟防务，后世 之濠，亦通称为护城河。荐与荐通，孙云：“左传哀八年‘之以棘’，杜注云‘雍也’，释 文云‘一作荐’。筑荐通涂谓雍塞通达之涂也。”犹之现代之布铁网、埋地雷矣。

    共即供给，百官共财，百工即事，则有钱者出钱，无钱者出力 之谓。

    阉即掩，此处作名词用，犹云右扇、左扇，每扇两人，合之则 四人，共司启闭之务。甲指甲士，每门有百甲士坐守。

    ６　城上步，一甲，一戟，其赞三人，五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率 ，中有大将，皆有司吏卒长。城上当阶，有司守之。

    此约言城上自将以下之军队编制。

    步者每步也，子篇６７“楼卒率一步一人”，一带甲，一持戟 ，合赞佐三人计之，即五步内计有五人。五长即伍长。什长见子篇４６。旁，四旁也。率即帅 。申篇５及酉篇５均有四面、四门之将，即分守四旁者。皆有司吏卒长，疑当作“吏卒长皆有 司”。

    城上当阶，疑是上城之道。

    ７　移中中处，泽急而奏之，士皆有职。

    此言处理簿书之法。

    古人称簿书曰“中”，见周礼，前一“中”字指簿书（旧解都 误），“中处”言适中之处，泽同择，谓将文书移于适中之处，择其紧急者奏之于上官，今官 署收发处呈送文书，分列平常、紧要、至急数项，即其遗意。

    士皆有职句，即前节“吏卒长皆有司”之注文。

    ８　城之外，矢之所逮，坏其墙，无以为客圉，三十里之内，薪、蒸、木皆入内，狗、彘 、豚、鸡，食其ròu，敛其骸以为醢，腹病者以起。

    此言城外坚壁清野之大概。

    逮，及也；圉，捍圉也。凡墙皆坏之，勿使敌人得利用为掩蔽物 。

    蒸亦薪类，狗、豕等骨制成ròu酱，可以治病，运注 谓以骨髓和? ，可止泄利。

    ９　城之内，薪、蒸、庐、室，矢之所逮，皆为之涂菌。令昏纬狗、纂马、纬。静夜闻 鼓声而●，所以阉客之气也，所以固民之意也，故时●则民不疾矣。

    此言城内安定民心之法。孙云：“凡守城之法以下至此，疑他 篇之文，错着于此。”

    涂同涂，涂菌即子篇２４所 云积薪善蒙涂，毋令外火能伤。

    纬、纂皆系也，，固也，言到晚上即将狗马拴系坚固，勿令 奔逸。

    ●同噪，阉，压也。夜静闻鼓则群噪，所以惊敌营，故曰压敌 之气。但此种方法亦须善应用之，不然，反易招致自己之惊扰矣。又前５节之“阉”代“掩” 字，此处之“阉”代“压”字，古书多重声而不重形，其难读之原因，即由于此。

    １０　祝、史乃告于四望山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太庙，曰：其人为不道 ，不修义详，唯力是上，曰：予必坏亡尔社稷，灭尔百姓。二参子尚夜自厦，以勤寡人，和心 比力兼左右，各死而守。既