誓，公乃退食，舍于中太庙之右，祝、史舍于社。百官具御，乃升 ，鼓于门，右置旗，左置旌，于隅练名，shè参发，告胜，五兵咸备。乃下，出俟，升望我郊。 乃命鼓，俄升，役司马shè自门右，蓬矢shè之，矛参发，弓弩继之；校自门左，先以挥，木石继 之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。

    此言战事前，祝、史（太祝及太史）祭告四周山川及诸侯誓师 之礼，今仅略解其字义。戎，战事也，按先于戎谓战前。

    公指当日之诸侯。其人指敌人。旧本“唯乃是王”，孙改“唯 力是正”，于改“唯乃是匡”，今从吴改。

    因“上”与“详”韵，且于改者上下文气不接也；“详”，余 疑是“让”字。予必坏亡尔社稷，灭尔百姓二句，述敌人之语。参即三，下同。“尚”下，苏 谓当脱“夙”字。厦，毕疑厉之讹。左右，助也。死同尸，主管也。

    于隅练名，或即在门之左右隅作铭识。

    俄者，须臾之间。役司马，官名。校，军吏。

    挥，景羲谓即徽字，战时置于衣下，各有处，厌胜用之，以除 不祥，若然，则即日军所常佩千人针神符之类。覆之以甑，亦厌胜术之一。

    （申）旗帜第六十九

    １　守城之法，木为苍旗， 火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为虎旗，多 卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为姊妹之旗，弩为狗旗，戟为●旗，剑盾为羽旗，车为 龙旗，骑为鸟旗，凡所求索，旗名不在书者，皆以其形名为旗。城上举旗，备具之官致财物， 物足而下旗。

    此言城上举旗以代口号之法，实近世所用打旗号之最古形式； 在城上需要某种物品或要某种人应用，口号不易及远，故改用举旗法来替代，主其事者便照旗 号办理，待征集已毕，即将旗收下，所谓“物足而下旗”也。

    苍、赤、黄、白、黑五旗，并以颜色为别，苍即青色，需材木 时悬青旗，余类推。通典一五二云：“若须木●拯板，举苍旗；须灰炭铁，举赤旗；须檑木 樵苇，举黄旗；须沙石砖? ，举白旗；须水汤不洁，举黑旗。”与本书相类。

    菌是食品，故食为菌旗，孙疑作“茜”，按茜，赤黄色，易 与“

    赤”混，且常言未见有取“茜”与五色并列者，孙说不 确。

    孙又云“自仓英旗以上七旗，并以色别”，因俞云“仓英之旗 乃青色旗”也；松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读