人来说，他们其实是被撒旦捆绑了。

    一般来说，人不是人的敌人，我们的共同敌人是撒旦。离开撒旦的权势的办法，是信靠真神，并在此基础上饶恕社会现象，过自己的属神的，充满美好希望的生活。

    大多数人对社会的关注是有限的，从属的，或者说是被社会支配的。很多人都觉得与社会抗争有力不从心的感觉。神并没有否定人这种感觉，相反，神往往愿意人们将这种感觉交托给祂，而过好自己的生活。所以在实际生活中，人们面临的往往是个人的恩怨。我们的分享也要更注重个人在人生中的饶恕。对于普通人来说，饶恕的确是极端困难的。再次重复一下著名的作家兼神学家csleis说的话：“在真的需要饶恕之前，每个人都说饶恕是个好主意。”

    如果哪位朋友在生活中，真的遇到了什么事情堆积在心中，无可饶恕的话，真心建议你去一去教会，请求神的帮助。

    若直接地饶恕他人很困难，还有另外一种办法，就是去寻找新的爱。让爱和时间医治创伤，最终达到饶恕的效果。基督徒相信上帝的爱，是人间能找到的最大的爱。在这种爱的基础上，每个人都得到了充实，有了解决问题的信心。

    当然，饶恕也是有艺术的。饶恕有几种类型。一种是放弃挑剔对方，不再固执几见。这种饶恕是最容易达到的，实际上是一种价值观的调整，并在具体事件上的沟通c相互理解和妥协。可以说，我们的失望c愤怒和仇恨，往往来自于发生的事情超过了自己的预期。但神的救赎能够改变我们的内心，神的教导也能改变我们对一切事情的预期。比方说，我们会更理解人的罪性和人的软弱。

    举一个简单的例子说明“预期”对人心态的影响。一个人在高速公路上开车，他的预期是其他人都要遵守交通规则（人的潜意识中，这种约束往往不包括自己）。这时候，有另外一个人快速而鲁莽地超了他的车。他的第一反应是那人针对的是他自己，所以就开车追过去，并使劲地按喇叭抗议（完全没有意识到他自己的行为，也已经落入违反交通规则，以及罪的循环中了）。

    一个懂得饶恕的人却会想像更多的情形，比如说那人很可能有急事，如误了一个重要的约会，或者家里有人生了急病。这样他的举动则会是相反的，会暗暗为那人祷告，希望他能克服困难，也希望他不要出车祸。懂得爱的人能够看到他人错误行为后面的真实需要，就不仅能宽恕人，更能想法帮助。

    另外一种是对伤害了自己，却与自己的生活息息相关的人的饶恕。如婚姻中，对一方有了第三者的饶恕。这种对“背叛”行为的饶恕，是最困难的。人若被外力攻击了，就当走路时运气不好，被蛇咬了，心理相对容易平静。或者就像我刚介绍的，想像他人错失背后的真实需要。但人若在婚姻中，被一方背叛了，就好像一个肢体被撕裂了一样，这种痛苦，是非常沉重的。另外，在需要上的冲突，会因为人在性关系上自然的独一要求，和真爱上的排他要求，会显得非常强烈。《圣经》说，婚姻是上帝成全人的，让两个人最终完全，成为一体。《圣经》反复斥责淫邪的罪，并反复强调对婚姻的尊重。

    这时候，不妨唯心主义一点。从唯心主义的角度看，过去发生的，除了吸收经验教训之外，是永远不能改变的。你的心却可以选择在今天的行动，并决定将来。仇恨只能蒙蔽心胸，让人心走入死胡同。

    我个人的建议是，面对亲人的背叛，若对方诚心悔改，就要力求全心全意地接受对方。当然，这需要相当的勇气，因为饶恕的一方，很可能面临着被再度伤害的危险。被饶恕的一方，一定要尊重对方的勇气，珍惜这种被饶恕的机会。

    还有一个艺术，就是要牢记我们是在饶恕罪人，而不是在饶恕义人。真正的义人不需要我们饶恕，自以为义的人