，亚当和夏娃的表现很有趣。按照情理说，有了知识，他们第一反应应该是认识蛇的计谋，大喊“上当了”，将蛇赶跑。然后好好忏悔自己的过错，等待着上帝来时，主动承担责任，求上帝原谅。（基督徒也会犯错误，但基督徒当这样对待诱惑和错误）。

    但情形恰好相反，他们没有想到这一切，却只是开始了相互的论断，觉得赤身露体不好，需要编一件衣服遮掩。他们拥有论断善恶的知识，却没有正确的心态和完善的道德来运用。而完善道德的核心，又必须是突破死亡权势的制约，相信上帝赐予的永生。

    亚当和夏娃当时的情形，可以用本书的书名《改变我们的内心》来形象地表述一下。神对人的引导，是要让神，以及神所倡导的公义，良善，正直，诚实等美好的一切，以及神的儿子耶稣那牺牲的大爱常驻在我们的心中，指导我们的生活。而蛇所诱惑的，却是“擦亮我们的眼睛”，当然，表面上是让我们具有辨识是非的能力，却先暗示我们，要像神，特别是像神审判那样，审视和审判他人。

    这也是经文所说的：“他们二人的眼睛就明亮了。才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”的前半段的意思。

    当然，这并不是真正意义上的擦亮我们的眼睛，真正意义上的擦亮我们的眼睛，是让我们认识神，也认识撒旦的真面目，并怜悯和宽容他人。

    这里还有另外一层含义，知识树的果子本是神栽种的，但蛇却可以诱惑人错误地运用。但神也有自己的预备，那就是将知识树和生命树分开，这生命树，其意义是吃了其上的果子，就可以永远活着（得到神赐予的永生）。换句话说，科学是讲究分类的准确性的，这样的分类，就明确地表明了，获得永生的途径，不是靠人类的知识能解答的。相比之下，中国古代有皇帝寻找长生不老的秘方的，有炼丹修行的，现代也有人试图用科学知识说明怎样“吸天地之精华”，靠其获得长生不老的，也有用科学知识想法解释类似与天堂的境界的。然而科学知识却告诉我们，人类思维是与人脑活动联系在一起的，人脑活动一停止，思维也就停止了。也就是说，关于永生的事情，是我们的知识体系无法解释的，只能出于神的作为。而《圣经》则在数千年前，巧妙地避开了古人们最常见地跌倒的这类陷阱。这也可以算着《圣经》是神的启示的一个旁证。

    用无花果的树叶编织的裙子，则一方面象征着人类自己编造的各种文化和道德；另外一方面也象征着那种走不出因果关系的心态。现实生活中，过于注重分析原因，追求责任（英文的日常用语叫fr p一tg），而忽略宽恕和爱对方，寻求解决方案，其表现就像亚当和夏娃这样。

    从《创世纪》开始到现在，你一直能体会到神的各种祝福。一句突然转折的经文出现在了《创世纪》3章8节：“天起了凉风，耶和华神在园子中行走。那人和他的妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”

    认真阅读过《圣经》的人，看到这样的经文，都知道“躲避神的面”是什么样的悲哀。神是公义的神，现实生活中一个人见着警察就躲起来是什么感觉呢？神是爱的神，现实生活中一个人再也不敢去见自己心爱的人是什么感觉呢？神是知晓人内心的神，现实生活中若我们的某些被曝光就会无地自容是什么感觉呢？

    在这里，神反复地给了亚当机会，亚当却一错再错。我们可以仔细参考一下经文：

    耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”（神主动寻找人，给人悔过的机会）。

    他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”（害怕受到责罚，又以赤身露体为借口，想掩盖发生的事情）。

    耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？