中的两个才女李清照和朱淑真的父亲，而格外被他尊敬有加。

    只有那个李邦彦，因为是潘仁美的门生，又在金沙滩事件中帮助潘仁美残害了杨家，致使杨家父子惨死，杨七郎更是被活活shè杀，所以赵宸不太喜欢他。

    但是现在他却想要试一试，看能不能凭借自己的力量使他改变自己的一些思想，这样将来说不定还能起到奇兵的作用。

    这一天，又轮到李邦彦授课了。

    李邦彦今天上的正是《论语》中的君子一篇，当他在前面讲得眉飞色舞的时候，赵宸却在下面做着小动作。

    李邦彦看到这种情况，心中不由得火起。要说这小王爷听课，从来就是这样，半听半玩的。

    以前他也没有发过火，但今天不知道怎么回事，李邦彦没有忍住心中的怒火，一下子就bào发了出来。

    “小王爷，难道你不知道‘少壮不努力，老大徒伤悲’吗？虽然你身份尊贵，一生下来就是小王爷，但是将来的事情谁又说得清楚呢？你不知道像我们这些贫寒人家出生的人，能够通过读圣贤书做到今天这一步有多难呢？”

    第二十六章 智与不智（2）

    赵宸心中想到，我还以为你是泥人做的不会发火生气呢？今天机会来了，我一定要好好地开导开导他。

    “老师，我听说你是因为得到了潘太师的尝识这才鱼跃龙门的，是吗？”

    “太师对下官有再造之恩，若非他老人家，我现在还在家中寒窗苦读呢？”

    “老师，我想问问什么是圣贤书？”

    “当然是孔孟之道了。孔孟心系天下，情忧黎民，故而发自苦之急呼，要以仁政治天下，给千万百姓以幸福的生活，所以我们为官者要学习孔孟之道。”

    “老师认为孔孟之道的精义是什么呢？”

    “自然是仁义礼智信了。”

    “老师，何为仁义礼智信呢？”

    “仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

    仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

    何谓义（义）？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

    古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

    何谓礼（礼）？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

    古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

    何谓智？智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。

    何谓信？信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。”

    “那么老师，我们读圣贤书是为了什么呢？”

    “读圣贤书，可以正心修身齐家治国平天下。思想端正了，可以完善自我修养，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。”

    “那如果没有能够得到治国者的重用呢？”

    “因此古人又有言‘穷则独善其身，达则兼济天下’。总之就像范丞相大人在他的《岳阳楼记》一文中所说的‘处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’，应该做到‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”

    “教师此言甚有道理，然而世间事又岂能尽如人意。无论孔孟之道学得再好，有时候也抵不过人情二字。”赵宸故做感叹。

    李邦彦听了此话，双目异彩