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    后来，有物理学家解释说：这个问题本身不成立！光子既不是通过左缝，也不是通过右缝，而是同时通过了左缝和右缝。当然并不是说光子会分身术，一半通过了左缝一半通过了右缝，就是指的同一个光子同时通过了左缝和右缝。

    讲到这里，严谨的物理学开始向形而上的哲学靠拢，记得我们之前说过吗，科学与宗教殊途同归，科学发展到最后必定是宗教的理论，而宗教的理论也必须通过科学来证明，当然这是后话。至于单个光子到底是通过了左缝还是右缝，科学家仍然本着严谨的科学精神用实验去证明，但是观测光子本身的难度太大，不过他们很快就发现，光有双缝干涉现象，一束电子流同样也有双缝干涉现象，一束电子流跟光一样具备波粒二象性。要记录和测量电子就要比测量光子容易得多，因为电子不但有质量，而且带电，大小也比光子大得多，只要在双缝上面各安装一个记录是否有电子通过的仪器就可以观测了。

    但是无数次的实验结果共同证明：一旦在狭缝上装了记录仪，确实可以观测到电子通过了某条狭缝，但怪异的是，一旦电子被观测到，双缝干涉条纹也就消失了，如果不去观测，双缝条纹又神奇地出现了。

    这个实验证明了，电子的行为跟观测有关，一但观测就只通过一条狭缝，不产生干涉条纹，不观测就同时通过两条狭缝，留下干涉条纹。换成光子的话也就是说，它什么时候是粒子什么时候是波取决你是否去感知。所以，你可知为何实验里电子能同时通过两个缝隙？电子是物质形态时当然不能同时通过两个缝隙，但当是能量状态时就可以。

    这个实验再三告诉人们，电子的行为跟人的观测（感知）有关，你的观测与否决定了它的存在，而电子是物质的最基本构成，后来，科学家又发现了另一个更“恐怖”的结果：哪怕你是在电子已经通过了双缝之后再去观测电子实际通过了哪条狭缝（原理就比较复杂，物理学家自有巧妙的方法），只要一观测，干涉条纹就消失了，也就是说哪怕你在电子通过了双缝之后再观测，电子就不再同时通过双缝了，而只要不观测，电子又同时通过双缝了，让电子同时还是不同时通过双缝是可以在电子实际通过以后再决定的。

    人们最朴素的世界观，事情的原因影响结果，结果是原因导致的，而现在，人的事后观测行为居然影响到了电子之前做出的选择，这岂不是变成了结果影响原因？

    后来，又有科学家站出来解释说：“在我们看来，没有什么真正的因果，只有‘互补原理’，原因和结果是一种互补关系而不是先后关系，你我既是演员又是观众，观测者和被观测者互相影响，形成互补关系，原因会影响结果，结果也一样会影响原因。”

    看不懂对吗？没错，科学就是这样，总是能将简单的事情搞得很复杂，而且越研究下去就会越无法自拔，就像人们一旦陷入世俗中便只能终身劳碌一般。记得吗，我们说过，在这个世界上最深奥的道理一定是最朴素易懂的。且听我的解释：混沌初开，一生二，有天有地，然而就好比颜色之间都有渐变色，物种进化也有过渡一样，一生二并不是一直接一分为二，而是有一个过渡，那么这个过渡就是阴阳相互纠缠，若即若离的一个状态，它的能量状态与粒子状态互相纠缠在一起，就形成了光，然后生天生地，光的出现承接了其上混沌状态与其下阴阳分离的状态。另外，在被我们所感知到的这个世界，万物负阴而抱阳，阴阳是相伴而生又对立转换的，因就是果，果就是因。因为精神影响的原因，光子即能变成波，波也能变成光子，原因可以影响结果，结果也可以影响原因，原因可以变成结果，结果也可以变成原因。

    那么且来解释下物理学著名的思想实验“薛定谔的猫”。先进行简单介绍：把一只猫放进一个不透明的