为巧倕，始作下民百巧，葬于不倨之山西。

    备注：民之百巧始于义均。

    第四支：

    生后稷，后稷是播百谷，西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。

    备注：后稷始播百谷。

    第五支：

    生台玺（稷之弟），台玺生叔均，叔均为田祖，代其父及稷播百谷，始作牛耕。

    第六支：

    生帝鸿，帝鸿生白民，有白民之国。

    第七支：

    生中容，有中容之国。

    第八支：

    生季厘，有季厘之国，食兽，处襄山，重阴之山。

    第九支：

    生黑齿，有黑齿国，姜姓，黍食，使四鸟。

    第十：妻常羲生月十二，此始浴之。

    第十一：妻羲和生十日，浴日于甘渊。

    备注：日月不是子孙，但可知帝俊有娥皇c常羲c羲和妻子三人，《海内经》曰：帝俊有子八人，是始为歌舞。歌舞与乐风是分不开的，因此可知帝俊与黄帝c炎帝都有密切联系。以上为帝俊族谱，四大方位都有所涉及，但以东部居多，因此推论东部区域归于帝俊掌管或为主要活动范围。另外，看第五支，台玺是后稷弟弟，叔均是后稷侄子。而《海内经》有“后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕”的描述，可知叔均是后稷孙子，台玺便是后稷儿子，这明显相互矛盾，叔均不可能既做侄子又做孙子，结合前文“帝俊有子八人”，因为我们判断，“稷之弟曰台玺”应改为“稷之子曰台玺”，这里是流传中的错误，所以第五支应该去掉，归于第四支，那么第四支应该是这样：帝俊生后稷，后稷是播百谷，西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。稷之子曰台玺，台玺生叔均，叔均为田祖，代其父及稷播百谷，始作牛耕。这样一来，前后便都对应起来了。

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