去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」(约壹二15～17)它也告诉我们：「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷，因为财宝在那里，你的心也在那里。」(太六19～21)不错，传道书给每一个基督徒的信息乃是：「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」(西三2)不要弄错了，我们的圣经需要像传道书这一卷书，别听那些自以为聪明，看本书为不道德的，也不要听那些自以为属灵而看本书为不属灵的人。神本于其智慧与慈爱的旨意把本书纳入圣经正典的范围内，必有其功课可学习的。历史最可悲的，就是自以为聪明的愚人一直不懂得从先人的覆辙学习功课。到了时候又照样往陷阱冲下去！我们人类什么时候才不会重覆上一代的错误、愚昧？什么时候那同一的幻灭和失望不再上演？我们若留心传道者的言语和见证，还会不断的捉影捕风？望梅岂能止渴，画饼岂能充饥？这叫我们想起一首小小的讽刺诗，是说一个满有同情心的爸爸坐在病塌前，看着他那拗执和不服劝的女儿而写的。原诗之韵脚颇美，在翻译时为求传意而不得不牺牲了。就是这样，一代过去，一代又来，自少年到垂老他们才学乖了；但谁不暗自叹息，他们实在学得太迟。年轻一代以俏皮话来逃避老年人在年轻时学到的真理，直到这一代年轻人成长后，他就惊惧地记起爹的话：「我不早就告诉过你。」——他们昔日的夸大，成了今日的悲叹，因为现在身为人父的他受同一嘲弄！既受同一的嘲弄，(因为好像就没有人能逃脱)他就更奇怪下一代怎能事事那么肯定！他们听到的是同一的旧调，只是披上不同之衣裳——「时代不同了，你明吗？别管我们好不好？」这世界好奇怪，总是，以最妙的方法来报偿背逆的人。就是这样，一代过去，一代又来，满了的都是这种可惜的事，他们就是不肯从历史学教训，硬要选择荆棘之途——请让经验作我导师，它确会教导你——但其代价呢，到它把愚人变成聪明人，你就得看见其代价：「呀，不错，我爸妈说的不错！」每一代很快都会如此过去，起头都是如此确信，后来却是如此悲凉：每一代兴起时均说：「我比其他的都聪明。」他们得的知识确比上一代多，但行事为人又比上一代愚！噢！快活的年轻人，请听神的话——父仍在，你要听从他，日后你必发现，其收获绝不差。 旧约篇第六十五课传道书之三题示：仔细阅读第一、二章和十一、十二章，比较二者之别，尤其是前者的懊悔及后者的劝告。尚未蒙允？你衷心祷告祈求，忧伤痛苦，充满多年心头：信心是否倒退，盼望又粉碎，多少眼泪是否尽付东流？天父并非不垂听你祈求到了时候所望必得成就。——查蒂曼除了上述各点外，本书还有很多重要的信息是不应忽略的。它能帮助我们更深认识人生及启示的真理。信心的挑战在一切日光之下的事，作者向我们的信心提出挑战。透过各种的幻灭、疑惑或谜团，作者提出了神信实的、公义的、智慧的，与至善的一面。假如作者以有限之启示仍能叫人从失望之人生经验冒出头来，我们今天这些享有全部启示的基督徒岂不更应坚定地相信神？无论我们落到什么地步，千万别对神的信实失去信心。我们的历史不是记有伯利恒的马槽，加略山的十架，与及第一个复活节的空坟墓吗？这些事实还不足以说明神对人那坚定不变的爱？不错，我们人生路途上仍是布满了难解的、令人痛心的谜团，就是这些加起来，仍是轻过神儿子的道成肉身、钉身十架与及死而复活的事实啊！一个清**说得好：「千万别让我们的不知来破坏我们已知的。」尽管我们对好多事情之发生是不明白，但这些都不该把我们确知的摧毁。在人生一切苦难、困难与疑惑当中，不变的是基督。他是真确的，他必定再来，叫今日一切的问题都得到解答，不平的得扯直。诚