扶桑国以神道设教，天皇虽无实权，但仍讲究血统纯正。扶桑国的历史文献大部分为全中文繁体字，东北亚三国皆如此。了解到扶桑国的神道历史，神社自然占据非常重要的一席，祭拜神社便成为扶桑国的信仰。

    除此之外，扶桑国骨子里认为扶桑出云，为神之正统，在明以前还没这么深刻，时至清甲午前其实就已布局，甲午溃败后，一切逆转。

    明年又逢甲午，场面是否相似？

    扶桑国的医学技艺，融合了神道教和西医，虽说如此，没有属于自身真正的传承，即便现在，很多医方仍属汉方，对西医的融合，可参考《生化危机》原著，扶桑国掌握大量的生化技术，还得归功于当初很多样本。

    扶桑国的阴阳师是正统大大方方受尊敬的职业，虽然电子工业领先，实际上受益于最多的还是自身化学精细深加工。

    现代精细化学，多了很多设备和仪器作为定量定性分析的辅助条件，各国的传统古法化学，本身也同属于精细化学的范畴，西方有炼金术，魔药巫药，一生一克，一毒一解时时刻刻都互相对应。

    扶桑一边敬仰吸取着西方的技术，一边似乎要放弃自己的传统，从南朝鲜所信仰的主化来看已经被福音化，而扶桑国的西化仅是外表看上去，神道教的地位无可替代，除此禅宗和地藏信仰以及福音，百花齐放。

    《黄帝内经》《灵枢》之十四篇《骨度》。

    人的百骸骨节，有个有趣的现象，如果是专攻骨科的人，会更习惯现代解剖医学的理解方式。

    人，不管男女老少，靓帅丑恶，高矮胖瘦，骨骸乍一眼看上去似乎都一样的，起码从外表上看相差无几，当然，不同年龄的人骨龄有差别，男女的骨骸骷髅也不全一样，有很多细节上的差异，就这种看上去外观类似的骷髅，人却是千姿百态，靓帅丑恶，高矮胖瘦等差别在人们的眼中就从此形成了。

    人的千姿百态的模样c性格c心理c行为之形成，从另一个角度上说明，即便是这外观看上去类似的骷髅，附着在骷髅上的经脉血液肌肉乃至毛发，总归来说是不同的，因此，骨亦不同。

    各种不同的色身，有人贪恋有人懊恼，形形色色，佛家修持白骨观，从另一侧面上来讲是有其理由的。

    本篇《骨度》，描述了人体各部分骨骼的长短尺寸，经脉的差别是以骨为依据，高矮胖瘦的外形乃至脏器大小亦与其密切相关。这是相对原始的记载描述，古代的人体学。这部分内容理解起来，需要到对人体穴位所对应的具体位置有一定的了解。再一个便是计量单位，先秦以前的计量单位各有不同，秦之后的每朝每代基本会统一计量单位。

    来看看《骨度》原文：

    黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？

    伯高曰：先度其骨节之大小c广狭c长短，而脉度定矣。

    黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？

    伯高曰：

    头之大骨围，二尺六寸，胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。

    发所覆者颅至项，尺二寸。发以下至颐，长一尺，君子终折。

    结喉以下至缺盆中，长四寸。缺盆以下至骨曷骨亏，长九寸，过则肺大，不满则肺小。骨曷骨亏以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。

    天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。

    横骨，长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉，长一尺八寸。

    内辅之上廉以下至下廉，长三寸半。

    内辅下廉，下至内踝，长一尺三寸。内踝以下至地，长三寸。

    膝腘以下至跗属，长一尺六寸。

    跗属以下至地，长三寸。