足，气在外。

    阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳，别五态之人者也。

    ——这类人，要求就多了，“视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳”，“视其邪正”类似辨是非审黑白，安容仪，这里指人的仪表了，仪表得体，“审有余不足”这是自我反省c体察的过程，除了能审出来哪里有余哪里不足之外，还要去执行，“盛则泻之，虚则补之”。

    黄帝曰：别五态之人，奈何？

    少师曰：太阴之人，其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻，此太阴之人也。

    少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁崄，行而似伏，此少阴之人也。

    太阳之人，其状轩轩储储，反身折腘，此太阳之人也。

    少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，则常出于背，此少阳之人也。

    阴阳和平之人，其状委委然，随随然，颙颙然，愉愉然，(目旋)(目旋)然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。

    本篇《通天》的最后结尾，重点提到了这五类人的行为描述，语句丰富，呵呵，君子不容易当，伪君子可不少。

    体会一下，为何本篇篇名取名《通天》？，内容似乎跟篇名不大相符，从字面意义上理解一番，最能达到“通天”程度的是哪类人？答案自然明了，第一类人由于浊气重，“浊”代表什么？代表“清”的反面，清上扬，浊下沉。提醒了万物莫仅看表面，眼光放远一点。

    《通天》至此结束。

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com