游魄降。

    上盛则梦飞，下盛则梦堕，此魂魄之有余于上下也。

    饥则梦取，饱则梦予，是脾胃之有余不足也。

    此邪与五脏之神气游行。而形之于梦也。

    如肝气盛，则梦怒。

    肺气盛，则梦悲。

    心气盛，则梦笑。

    脾气盛，则梦歌乐。

    肾气盛。则梦腰脊不属。

    此邪干五形脏，而形之于梦也。

    凡此十二盛者，乃气淫于脏，有余于内，故泻之立已。

    厥气客于心，则梦见丘山烟火；

    客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；

    客于肝，则梦山林树木；

    客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；

    客于肾，则梦临渊没居水中；

    客于膀胱，则梦游行；

    客于胃，则梦饮食；

    客于大肠，则梦田野；

    客于小肠，则梦聚邑冲衢；

    客于胆，则梦斗讼自刳；

    客于阴气，则梦接内；

    客于项，则梦斩首；

    客于胫，则梦行走而不能前，及居深地苑中；

    客于股肱，则梦礼节拜起；

    客于胞宫，则梦泄便。

    凡此十五不足者，至而补之立已也。

    夫邪之所凑，其正必虚。

    上章论邪气之有余，此论正气之不足。

    厥气者，虚气厥逆于脏腑之间。

    客者，薄于脏腑之外也。

    客于心，则梦丘山烟火，心属火而心气虚也。

    客于肺，则梦飞扬，肺主气而肺气虚也，金铁之奇物，金气虚而见异象也。

    客于肝，则梦山林树木，肝气之变幻也。

    客于脾，则梦丘陵大泽，土虚而水泛也，脾者，营之居也，名曰器，夫形谓之器，脾主肌肉，形骸乃人之器宇，梦风雨坏屋者，脾气虚而为风雨所坏也。

    客于肾，则梦临渊没居水中，肾气虚陷也。

    客于膀胱，则梦游行，太阳之气虚行也。

    客于胃，则梦饮食，虚则梦取也。

    客于大肠，则梦田野，田野者，水谷之所生也，大肠为传导之官，主受水谷之余，济泌别汁，只梦见田野者，大肠之气虚也。

    客于小肠，则梦聚邑冲衢，夫聚邑冲衢，乃通聚货物之处，小肠受盛化物，只梦见衢邑者，小肠之气虚也。

    胆为中正之寄，决断出焉，故厥气客于胆，则梦斗讼自剖。

    客于阴器，则梦接内，精气泄也。

    三阳之气，皆循项而上于头，故头为诸阳之首。

    客于项，则阳气不能上于头，故梦斩截其首也。

    客于胫，则梦行走不前，胫气虚也。足为阴，深居地苑中，地气下陷也。

    客于股肱，则梦礼节拜起者，手足不宁也。

    客于胞宫，则梦泄前溺。

    客于肠，则梦后便。

    凡此十五不足者，至而补之立已也。

    嗟乎，人生梦境耳。得其生神之理。则神与俱成，如醉之醒。如梦之觉。若迷而不寤，喑乎其无声，漠乎其无形矣。】

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