解释：

    【正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。

    三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。

    五月六月天气盛，地气高，人气在头。

    七月八月阴气始杀，人气在肺。

    九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。

    十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。】

    文中的“正月二月”意思和现在一样，指传统的阴历，农历。所以这个时间段，可阳历c阴历配合来看，通常阴历月份比阳历晚上一个月，碰上闰月年份的话有些阳历月份还要滞后。“天气”和现在意义差别不大，主要指地面海拔超过一定高度范围的气候变化，“地气”指各类地表地壳内的气，这个“气”也是运动不止的，虽然看不见，但可鼻闻，比方春天或者夏天雨后的季节，到郊区野外乡里去散步通常可闻到沁人的夹杂草味的泥土气息，覆盖不同植被的地表这味也不大一样，夹杂动物粪便的泥土又是另一番气味，这些就是“地气”。关于“地气”的变化，接触过山泉水防空洞的人更容易直观理解，到盛夏时节山泉水温度是凉爽冒冷气的，防空洞或许一般洞穴c溶洞里边的温度比外边要低不少，这时“地气”的能量都生发在外，到了冬天又正好相反，泉水冒暖气洞穴温度升高，“地气”的能量就是往里收了。

    “人气”的意思和现在差别大，文中的“人气”泛指人身体内部经络气脉的运行，所以这个“气”是贯穿天c地c人甚至整个“世界”的，这是互相影响互相关联的。“地气”受影响，水文环境土壤环境也会受影响，地表长出来的植物影响地面的动物和人，天气也会产生相应的变化。文中就提到了肝c脾c头c肺c心c肾。这个“头”就是“首”，“首级”。所以“头”是脖子以上包含七窍头脑的部位。其他的都是指内脏。

    关于“天气c地气c人气”的关联变化规律，《黄帝内经》中重点针对的对象是人体，也就是“人气”，三者联动的变化规律在《周易》中体现得非常明显。上文提到不同的季节有不同的“天气，地气，人气”，因此在春天万物生发的季节，地气能量也开始生发，人也一样感而后动，这个季节就可开始定期户外活动接触接触地气了，就不要老宅在家里，人的情绪在这个季节“蠢蠢欲动”也是正常情况，就要顺应它，出去爬爬山打打球闲适逛逛，选择适合自己的方式，当然现在城市空气不好，尽量往环境好的地方去。

    物理学里的能量守恒，实际上是个统称，这个物质定义是广泛的，看不见的“气”也遵循这一定律。比如北半球正值夏季，在南半球则为冬季，地球自身也要平衡，整个球都是夏季或都是冬季的话，那估计也快完了。

    【故春刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也】本段的内容全属医技的范畴，刺针，针灸。楼主自己尚未做过针灸，这部分学医的可好好看看。虽然是讲医技，所以即使不是学医的也可稍微读读，当作常识，因为文中部分内容是强调了哪些部位不能刺，刺了之后会发生什么后果，怎么刺刺哪里什么时节什么时辰刺超出了我们的范畴，但哪里刺不得，这个还是可以来看看。

    【凡刺胸腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。

    刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。】

    “凡刺胸腹者，必避五脏”这句话很直白，针刺胸腹的部位，必避五脏，五脏是刺不得的，刺中了五脏会产生何后果，“中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。中膈者，皆为伤中，其病虽