分手后，王邑陪着王莽到宿舍。宿舍在经学楼的右侧。离讲经堂不远。两人在宿舍一阵子忙碌。收拾停当。

    王莽说“我把行李安顿好了之后，怎么就坐不住了。”

    王邑说“刚才他俩论争土地问题引着你。如果想听，我陪你去。闲着也闲着”

    王莽说“地上长草，地上长奴隶。没有买卖就没有奴隶。要禁止买卖。陪我一道去开开眼界。匡衡，是不是曾经做过皇上师傅的那位老宰相匡衡？”

    王邑说“是的。匡衡现在退休在家。家父同我说过，他多占地一千顷以上。”

    王莽惊讶“你说多少？一仟顷以上。一仟顷能养活二仟人呢！他家有二仟人？”

    王邑说“没有二仟人，是一佰二十五人。也是当今人势利眼，捉软的捏。匡衡闲在家，祸从天降。土地也不是现在挣的，早在很多年以前的旧事了。早不拧，迟不说拧，现在拧。难以揣模拧人的心态，空间出于什么样动机和目的？现在旧事重提的人，当时也都是当政者，当时的他们到那里去了。当时就没有正义之心了？我看，当时他们在朝廷是闭着眼过日子，是隐居于朝堂。现在见人在家没有势力了。挑人家的事。这里头必有目的。”

    王莽说“凿壁偷光的匡衡大名鼎鼎。在王家寨，我就听到过。那时还是不谙事的小孩子。喜欢在大枫树下耍，时不时的有朝廷的通告贴在树下。什么‘缩减皇室御马令’‘各郡国推举孝廉人若干令’，村寨的人说‘宰相出自苦寒人家，政令也通人心。’那时，我第一次听了凿壁偷光的故事。我是被这故事激励着进学堂的。我看他是一个少有的贫寒子弟，一个没有靠山狐独无援的人。一个当政时做了不少事的人。一个多占土地超百顷以上，强烈的人。在他的身上怎么混了那么多的相互对立元素？”

    王邑说“他那么点土地算得了什么？比这多的有的是。远的不说，就说五叔王立。比匡衡多出几倍还要转弯。”

    王莽说“表弟倒好，外人不说，说到家里来了。既然是这样，我看现在提此事。是复仇，是夺利。是居心设套，想没收地赏给心腹。指使讨论的人是谁呀！在太学府变成公开的辩论题，是很有谋略的一招。同杀人不见血有异曲同工之妙。”

    王邑说“他是皇上的师傅。你测测这事该是怎样的个结局？”

    王邑说“不了了之。”

    王莽说“为什么呢！”

    王邑说“我们奉行的是相处为安的和平主义，一荣俱荣，一损俱损。这是现实，这是现状。不能不承认这是我们遇事难处理之所在。更为重要的一点，他是我们王家的人。不论是谁，他都要顾及这层关系。”

    王莽说“我看也是自保的策略。捆到大船上，在河沟里行怎么会翻。在这里讨论，假打给人家看。”

    他俩去的时候。孔光已控制不住台下人的情绪“规矩是他在位的时候定下的。‘三公’不超过一百顷。仕大夫八十，每降一爵位下二十顷。但是，万恶的匡衡，利用皇上师傅的身份。一次就多占一百顷。我们要求他当面交待。为什么表里不一。为什么律令只对别人不对自已。把我们骗下水，自已站岸上！”

    辩理堂设计的样式怪模怪样，主座设中间，陷入众座包围之中。听众往座椅上一坐，成包围之势。主讲人座坐中间，往四周一望，围着都是发难之人。反倒是听者成居高临下之势。坐在主椅上的主讲之人有陷于包围之中的孤独之感。令看热闹人生出‘一口难敌众口’之感慨。

    孔光晓得这些人激愤的原因。有三成明里说匡衡，实际是发泄后悔。‘他超一百顷，我超几十，太吃亏’。有三成一边指责，一边骂自已是傻子。‘人家都超那么多了，自已还前怕狼，后怕虎’。还有剩下的三成是真起哄，他们视平静生活为死。见事就火炒。视热