行李是在个天晴的日子到的。王莽见着行李象见着母亲的心。躲着四叔，眼潮潮的。王商感动，对儿子说“只有吃尽苦难的人才有这样的情感。明天你陪表哥去太学府入学。”王邑说“还是父亲去好些。太学府的人我也不认识。”王商说“那里话，我当然要去的。我叫你陪他一道，是盼着跟好学好。我三人同去。”

    王商叫了两辆马车。前车大些坐人。后车小些，装着行李。一前一后行在长安天府路上。天府路直通天朝大广场。广场中央是朝廷大府。左边是明堂，右边就是太学府。

    到太学府王莽执意要停车望几眼。王商说“刚来长安城，所有的东西都是新鲜的，都想看个够，看个名堂出来”转脸对儿子王邑说“你陪着表哥聊天，走路。我先进去同‘学府’的官史们聊聊”说时，丢他俩在大门口下车，王商径直随车往里去了。

    王莽望门的朝向同朝廷的门一样正端端朝南。孔子‘南面问政’的话在他脑子里闪了下。

    门特意夸大，做得宽大敞亮。超过朝廷的大门。有拥抱四方的意思。王莽对王邑说“我想见设计大门的人”王邑新奇地问为什么？王莽说“匠人把孔子的包容，大度的情怀展示得淋漓尽致。建筑的表达思想比文字的表达更加的形象，更加的直接。”王邑说“你见的同我见的不一样。我见到的是一班苦行僧在过艰难日子。他们以现在博未来。以青春博明天。你说门大，有不拒的意思。但那里是这样。这里是最高学府。以练习礼仪为要，以研究‘尚书’‘春秋’‘诗经’‘周易’‘论语’为魂。培养出来的都是朝廷大官员。只有贵族才能进。象你这样自贫寒人，现在找不出几个。我父亲说‘近三十几年进太学府里仅有两人，一个是匡衡，一个是翟方进，他俩自小聪明。是族长发动族里人捐款送他俩上最高学府，并成为朝廷栋梁’。凡在这里读经的人，读经不是真的。经书只是一个工具。吃苦也不是真的。是蜜吃多了换口味。过难日子更不是真的，只是体验生活。象闲适的人行猎找乐。门再大，再宽，再大的胸怀也容不了两仟人的吃喝拉撒睡。从今天开始，你将同书生和讲经的博士一道，一边修练，一边过紧巴巴的日子。但他们是假的，而你出自生活的习惯”

    王莽说“人总得有理想，我看那开得大大的匠人值得尊敬。这样的门在建筑上也没有先例。完全是独创。它不象是门，倒象是‘学而时习之’之类校训。世人见着的是门大，门宽，见不到精神。这是时代的悲剧。”

    王邑说“建筑里头有精神，我是头次听到。以你这么说，太学府落在皇宫旁边也是有讲究的了。想听你的那些高见。”

    王莽说“当然有讲究。天下人以长安为心。长安以皇帝大殿为心。而使大殿的心永远跳动的力在那里？是太学府博士们，他们想皇上之所想，急皇上之所急，使皇心永不停歇，即便皇上死了，他们也使那心咚咚地跳。可以说太学府是皇上的心。”

    王邑说“一班儒士有这么重要？里头书呆子多。你理想主义人格。你有后悔的一天。”说后两人不吱声。还是王莽打破沉默，问王邑，“现在执掌太学府的人是谁？”

    王邑说“现在的主持是刘向。他可是个知识丰富的人。大汉境内有多少个国，问他，都能得到准确回答。他把那些知识编成了书，题名《山海经》，目前在讲新学。我列几样，你听着名就觉着新鲜。‘五行现象学’‘灾异警示录’‘周邦八政’，还有一课程他写了题目之后又删掉了‘皇上不育与朝廷走向’”

    王莽说“不育症问题是私性的。民间多得很，上不了大堂的问题。但落在皇上身上确是个朝政问题，我认为那题目还是值得保留，值得公开讨论。”

    王邑说“成帝结婚数年之后不生养，大臣们刚开始时是私下地议论。后来发展成为半公开。再发展就成为了公