何以解忧唯有杜康

    青青子衿悠悠我心

    但为君故沉吟至今

    呦呦鹿鸣食野之苹

    我有嘉宾鼓瑟吹笙

    明明如月何时可掇

    忧从中來不可断绝

    越陌度阡枉用相存

    契阔谈心念旧恩

    月明星稀乌鹊南飞

    绕树三匝何枝可依

    山不厌高海不厌深

    周公吐哺天下归心

    译文

    面对美酒应该高歌人生短促日月如梭

    好比晨露转瞬即逝失去的时日实在太多

    席上歌声激昂慷慨忧郁长久填满心窝

    靠什么來排解忧闷唯有狂饮方可解脱

    那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟你们令我朝夕思慕

    正是因为你们的缘故我一直低唱着《子衿》歌

    阳光下鹿群呦呦欢鸣悠然自得啃食在绿坡

    一旦四方贤才光临舍下我将奏瑟吹笙宴请宾客

    当空悬挂的皓月哟你运转着永不停止；

    我久蓄于怀的忧愤哟突然喷涌而出汇成长河

    远方宾客踏着田间小路一个个屈驾前來探望我

    彼此久别重逢谈心宴饮争着将往日的情谊诉说

    明月升起星星闪烁一群寻巢乌鹊向南飞去

    绕树飞了三周却沒敛翅哪里才有它们栖身之所

    高山不辞土石才见巍峨大海不弃涓流才见壮阔

    只有像周公那样礼待贤才才能使天下人心都归向我

    作品详解

    《短歌行》原來有“六解”（即六个乐段）

    对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷幽思难忘何以解忧唯有杜康

    在这八句中作者强调他非常发愁愁得不得了那么愁的是什么呢原來他是苦于得不到众多的“贤才”來同他合作一道抓紧时间建功立业试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁那该有多大的宣传作用假如庶族地主中真有“贤才”的话看了这些话就不能不大受感动和鼓舞他们正苦于找不到出路呢沒有想到曹操却在那里渴求人才于是那真正有才或自以为有才的许许多多人就很有可能跃跃欲试向他“归心”了“对酒当歌”八句猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子而其实大不相同这里讲“人生几何”不是叫人“及时行乐”而是要及时地建功立业又从表面上看曹操是在抒个人之情发愁时间过得太快恐怕來不及有所作为实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失岁月流逝已经很多应该赶紧拿定主意到我这里來施展抱负所以一经分析便不难看出诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的这样积极的目的而故意要用低沉的调子來发端这固然表明曹操真有他的愁思所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层c多历艰难c又急于寻找出路的人士的心扉所以说用意和遣词既是真切的也是巧妙的在这八句诗中主要的情感特征就是一个“愁”字“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相传是最早造酒的人这里就用他的名字來作酒的代称）“愁”这种感情本身是无法评价的能够评价的只是这种情感的客观内容也就是为什么而“愁”由于自私c颓废c甚至反动的缘故而愁那么这愁就是一种消极的感情；反之为着某种有进步意义的目的而愁那就成为一种积极的情感放到具体的历史背景中看曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者应该得到恰当的历史评价清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也‘人生几何’发端盖传所谓古之王者知寿命之不长故并建圣哲以贻后嗣”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲以