贻后嗣”还未免说得迂远曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱统一全中国与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处也有不同之处的

    青青子衿悠悠我心但为君故沈吟至今呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙

    这八句情味更加缠绵深长了“青青”二句原來是《诗经·郑风·子衿》中的话原诗是写一个姑娘在思念她的爱人其中第一章的四句是：“青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音”（你那青青的衣领啊深深萦回在我的心灵虽然我不能去找你你为什么不主动给我音信）曹操在这里引用这首诗而且还说自己一直低低地吟诵它这实在是太巧妙了他说“青青子衿悠悠我心”固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往子宁不嗣音”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”所以他便用这种含蓄的方法來提醒他们：“就算我沒有去找你们你们为什么不主动來投奔我呢”由这一层含而不露的意思可以看出他那“求才”的用心实在是太周到了的确具有感人的力量而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合他这种深细婉转的用心在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗就能抒发政治文件所不能抒发的感情起到政治文件所不能起的作用紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句描写宾主欢宴的情景意思是说只要你们到我这里來我是一定会待以“嘉宾”之礼的我们是能够欢快融洽地相处并合作的这八句仍然沒有明确地说出“求才”二字因为曹操所写的是诗所以用了典故來作比喻这就是“婉而多讽”的表现方法同时“但为君故”这个“君”字在曹操的诗中也具有典型意义本來在《诗经》中这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象正因为这样此诗流传开去才会起到巨大的社会作用

    明明如月何时可掇忧从中來不可断绝越陌度阡枉用相存契阔谈□心念旧恩

    这八句是对以上十六句的强调和照应以上十六句主要讲了两个意思即为求贤而愁又表示要待贤以礼倘若借用音乐來作比这可以说是全诗中的两个“主題旋律”而“明明如月”八句就是这两个“主題旋律”的复现和变奏前四句又在讲忧愁是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到來是照应第二个八句表面看來意思上是与前十六句重复的但实际上由于“主題旋律”的复现和变奏因此使全诗更有抑扬低昂c反复咏叹之致加强了抒情的浓度再从表达诗的文学主題來看这八句也不是简单重复而是含有深意的那就是说“贤才”已经來了不少我们也合作得很融洽；然而我并不满足我仍在为求贤而发愁希望有更多的“贤才”到來天上的明月常在运行不会停止（“掇”通“辍”“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”即停止的意思）；同样我的求贤之思也是不会断绝的说这种话又是用心周到的表现因为曹操不断在延揽人才那么后來者会不会顾虑“人满为患”呢所以曹操在这里进一步表示他的求贤之心就象明月常行那样不会终止人们也就不必要有什么顾虑早來晚來都一样会受到优待关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示这里不过是承上启下起到过渡与衬垫的作用

    月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心

    “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨同时也有比喻的深意清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句喻客子无所依托”这说明他看出了这四句是比喻但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才他们在三国鼎立的局面下一时无所适从所以曹操以乌鹊绕树c“何枝可依”的情景來启发他们不要三心二意要善于择枝而栖赶紧到自己这一边來这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨