字体
第(1/4)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    上九:倾否;先否后喜。《象》曰:否终则倾,何可长也!

    上九之意:闭塞被倾覆,必会通常通达,高兴欢喜,试试发展都是先否后喜,正所谓否极泰来上九是“否”走到了尽头。“否终则倾,何可长也。”——任何一种事物发展到最后都会改变c颠覆,何况的不符合天道人心的“否”呢?“先否后喜”——是苦尽甘来之象。“从磨砺出,梅花香自苦寒来。”历经磨难的情侣终成眷属。

    上九,此爻居于否卦上卦乾(天)的上位,属阳爻居阴位,从微观上看,有否极泰来的征兆,这里用“倾否”即天翻地覆作比喻,否极泰来,天地顺畅,通达循环,皆大欢喜。上九,“否”到终了,物极必反,这是客观规律使然。这是否卦第六爻的爻辞,阳,表示客方的态度强硬。“倾否,先否后喜”中的“倾”(qg),歪,斜,倒塌。这条爻辞的意思是:否定状态颠倒过来了,先有否定后有欢喜。客方的强硬态度是素质非常好的表现,客方可能自满而粗暴,开始走向衰落,对于主方是“先否后喜”。

    《象辞》说:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长久持续不发生变化的!闭塞到最后被倾覆,可以否到终极,必然否极泰来,闭塞这东西不会长久的存在。

    上九,此爻居于否卦上卦乾(天)的上位,属阳爻居阴位,从微观上看,有否极泰来的征兆,这里用“倾否”即天翻地覆作比喻,否极泰来,天地顺畅,通达循环。皆大欢喜。上九,“否”到终了,物极必反,这是客观规律使然。《象辞》也说:“否”终于到了终极,必然倾覆,又怎么能长久。何况上九,阳爻刚毅,也足以使闭塞的时势倾覆,所以占断,先闭塞而后喜悦。从宏观上看。上九,上有六三c六二c初六所组成的坤(地),下有九五c九四c六三所组成的巽(风),风在地下,喻为风由下而向上升,促成天地通泰,互动循环,亨通吉祥。但,上九阳爻居阴位。意为不当尊位,有所忧虑,故须尊道贵德大人物出山方能做到“内阳外阴,内健外顺。内刚外柔”,朝着光明大道前进,必获吉祥。1c上九

    否卦到了“上九”,意味着“否”之终结。依据事物发展常规。天下之事犹如四季轮转c似若湖川山河c拟人生老病死c像物新陈代谢。不可以终通,终究泰极否来;不会是永否,到头否极泰来。此爻向人们展示了一个道理。凡事都有一个度,“度”过而质变。就爻论爻,“上九”处外卦之端,有火山冲破地壳之兆,孕变化于顷刻之征。当然,否卦反映的是客观规律,不是说到此“否倾”,而是“倾否”。言及至此,否卦到了’上九”,预示着上九以阳刚之才,居否卦的终极,能倾覆其时代之否塞,先有衰败之象,后有“脱壳”之喜,终得“倾否”之果。

    2c倾否

    在这里,“倾”是结果,“否”是过程。“倾”好比瓜熟蒂落;“否”好比花否蕊c小瓜否花c大瓜否小瓜c熟瓜否大瓜。否是一个过程,是后一个过程对前一个过程的否定。就爻理而论,倾者,倒也c尽也c亡也c毁也c垮也,“倾”是“否”的必然结果。同时,“上九”处否之极,急转直下,阳变成阴,乾变成兑,兑为损伤为死亡之象。当然,世间万物没有长生不老的,生老病死是正常现象。无生不死,无死不生,有生有死,繁荣昌盛。

    3c先否后喜

    这句话很好理解。就人来讲,“七十三c八十四,阎王不叫自己去”;就庄稼来讲,穗熟棵倒,不割自烂。因此,新老更替,本来是世间生气所在,所以说“先否后喜”。所谓否极泰来,就是这个意思。不过,先否后喜是有条件的。例如,庄稼倾否,就要及时收割,颗粒归仓乃为“喜”;人老多病,就要老有所养c老有所医,尽到人事,最后让其入土为安亦为“善终”。当然,还有一个言外之意,那
上一章 目录 下一页