[第1章第一部周南篇]

    第44节第九章汉广难阻（七）

    于是端公学卦。

    端公身上从此有了个挂包，包里面装着笔c刀c和木札，随时记录姬旦的语录。

    看到端公在记，姬旦也自觉认真了起来。本来随嘴说的，现在倒要斟酌。就如当代的有些领导人，讲话慢得象结巴，那也是没有法子的事，因为有人在记。而在私下，比如说家里和老婆讲私房话，说不定就像机关枪一般的横扫一气了。

    教卦很简单。姬昌教姬旦学卦前后就一盏茶的时间。一盏茶也就是十分钟左右。所以学卦主要不在老师教，而在自已琢磨，潜移默化，期待顿悟。

    端公背着包每天跟着姬旦，只要是跟着，就是在学。

    这—天来到了汉水边。

    姬旦看着好学的端公，很是感慨。他想，谦虚，想学，而且还认真记录，随时有心得随时就体会，假以时日，易学定当风糜庸国，就如那滔滔的汉水，后浪定将跟定前浪。而且，还会推动前浪。

    巴山苍苍，汉水泱泱，易卦之风，山高水长。

    姬旦眼望着一浪一浪的汉水，这就联想到了第六十三卦——既济卦的上六爻，原本一直没能有好的体会，现在猛然醒悟，刚想脱口而曰，可是一抬头看到端公正坐在那准备记，姬昌不免又谨慎了起来。这是学问，不可信口开河。

    姬旦一谨慎，接下来的上六爻体会就变了样：“濡其首，厉。”

    简单，太简单了。

    这对于端公来说倒也是很快意，字少，记起来方便。但对后来学易的人来说，总觉得有点莫名其妙：“濡其首，怎么就厉呢？”

    终于也苦了一些误解其义的人，过于迷信，凡过河总是小心翼翼，不敢弄湿头发，以免“厉”。

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    庸王早己不吃饴糕糖了。一来是不怎么咳，二来是马郎中一直担心其中的罂粟会上瘾。可是马郎中没料到的是庸王还是上瘾了——上的不是罂粟瘾，上的是看舞的瘾。

    庸王每天都看八卦舞。

    但是，卦文化的庸国之行就要结束了。

    结束了的意思就是远远要回周原了。

    庸王有好几次想单独交流的，可是本来在眼前的远远又会“的庐”一下子滑得远远的，留下的是银铃般的笑声：“我们是神的使者。只有纯洁的使者才能与神灵对话。”

    “这是托词，”庸王知道。

    但是用神来做挡箭牌，谁能奈何？庸王也没办法。

    庸王茫然了，明明在眼前，又显得那么远，本来可以言传，却又只能意会。

    苦啊。

    越是大人物越会受到类似的苦。

    印度大诗人泰戈尔估计也受过类似的苦，所以会满含悲愤地用诗来回答：这个世界上什么样的距离最遥远！

    现在用这首诗来描述庸王的心情倒是比较恰当的：

    世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，

    而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

    世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，

    你却不知道我在爱你，而是我爱到了痴迷，却不能说我爱你！

    庸王的心痛无以言表，他把郁闷表现在喉咙间，停不歇地会发出“唉”的声音，急得端公以为他哮喘复发，几次递上饴糕糖都又被无情地挡了回来。

    姬旦当然知道是怎么一回事。

    这是不用算卦的，光看庸王的眼神和脸色就己然可以明白了。

    姬旦叹了一口气说：“玉皇大帝是住在南天门的。”

    庸王莫名其妙：玉皇大帝住哪和我有关系吗？