[第1章第一部周南篇]

    第43节第九章汉广难阻（六）

    姬旦说来就来。

    那天阳光灿烂。

    姬旦听到姬武说起庸王对卦文化的兴趣后很是高兴，等姬武用当归等草药治好了母亲太姒的病后就收拾了行装，很快就往庸国赶来。

    庸王尚信早早地就在汉水边等。

    秋日的阳光总是挟带着一份期待：期待着桂花飘香，期待着芙蓉窜红。

    庸王期待的是一种大智。

    姬旦不是一个人来的，他身后跟着一长溜美女，这是姬旦推行卦文化的形象大使。

    形象大使就是巫女——用舞来沟通鬼神的使者。

    庸王尚信当天就和姬旦促膝谈话。

    没有人知道他们谈话的内容，就连递茶端水的端公也不知道。

    端公没听到他们谈话的具体内容，但看到了他们谈话的神情举止。

    端公说：“第一次进去时他们俩离开两丈有余，正襟危坐。估计是在探究鬼神之事。”

    端公说：“第二次进去时他们俩离开一丈有余，—启一居，笑眯眯的。估计在谈论天上的事。”

    端公说：“第三次进去时他们坐在一条席子上，面对面，互相看手心，抚掌而笑，估计是在谈人间的事。”

    庸王和姬旦谈了—天一夜。到第二天上午，俩人走出里间全然没有—点倦色，神采奕奕地各自吃了三碗米饭，一大盘肉。

    接下来是饭后茶。

    姬旦说：“卦文化的核心是人鬼对话。”

    庸王说：“鬼能听懂人话？”

    姬旦说：“不能，但能看得懂人说的意思。”

    他说着用手一指，宫门前姬旦带来的美女有八个人分两行随着缶磬声开始舞了起来。

    人的舞蹈是世界性的通用语言。

    现在有好多人埋怨我们这个世界上没有通用语言，这是很片面的。且不说数学是世界通用的，音乐是世界通用的，就是我们的肢体语言也是全世界通用的。卓别林的无声电影就是用肢体来表达故事的发展和人物的情感的。不懂英文的人能看懂，不懂中文的人也能看得懂，就是聋哑人也能看得懂，说白了，就是说谁都看得懂，那么比人还聪明的鬼神自然也应该看得懂。这种天上地下都通用的密码在三千年前就由圣人周公姬旦用在了卦文化上。

    八个美女用舞姿来表达出人们对丰收的祈求，对和睦的愿望，对极乐的向往。

    在缶，磬和鼓击出高强音时，突然停下，转由舒缓的琴瑟来倾诉人与人之间的感情。

    只见一个领舞的巫女，在群舞的前面和巫女一起跳了起来。一会儿柳枝摇曳，一会儿海浪翻滚，一会儿惆怅缠绵，一会儿众星捧月，一会儿凤凰展翅，一会儿白虎腾跃。众巫女把原始宗教，图腾崇拜全跳了出来，真是“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。”

    姬旦说：“周原凤凰，庸国白虎，两地的崇拜物合在一起，共敬神灵，知恩永报。”

    鼓乐节奏急转快速，巫女变形组成各种卦形，连续变幻成乾坤震兑离坎巽艮八卦，在每一卦的卦象边独舞的舞女再用舞蹈来表现卦意。

    姬旦解释：“这是表现乾卦，舞姿硬朗刚健，表现自强不息。”

    场上转成坤卦，姬旦说：“表现的是地大物博的气势，强调厚德载物。”

    庸王似己看得痴了。

    把庸王尚信从痴迷中震醒的是第三场卦舞，只见两排巫女突然收拢聚合，倏然倒下，霍然竖起，一阵急促的缶声鼓声磬声骤响，似天动晃晃，如地震摇摇。庸王只觉得脚下不稳，有前倾后仰之感。这就如现在看三维电影，视觉中立体感一旦有强烈反差人就会不自觉地跟着动，甚至要抓