息的魔鬼，却“卷起袖子，把长袍塞进腰里”，把魔鬼背回家去救治。原因就

    在于魔鬼对他说了这样的话：“我是永恒的魔鬼，我是万恶之源。但是罪孽灭

    绝了，同罪恶搏斗的人也就不见了。你也将随之失业，你的子子孙孙、你的

    同事友人也将销声匿迹。难道你愿意以我的死亡来换取罪孽的消亡9”

    这个故事对于那些立志铲除世上一切罪恶的人是一个讽刺，同时也揭示

    了那些准备把对手全部消灭的人的矛盾与尴尬。对于这一点，中国人用自己

    的语言简单地总结出四个字兔死狗烹。

    这四个字的总结者是汉朝开国功臣韩信。他最早在霸王项羽的部队里当

    兵，由于不受重视，改投汉王刘邦，并成为汉军的统兵元帅。韩信领兵作战，

    所向无敌，最后用十面埋伏的办法．把项羽的精锐部队消灭殆尽，并且紧迫

    不舍，在乌江边逼得项羽自刎而死。

    然而汉军胜利后，刘邦马上取消了韩信的齐王称号，封他为楚王，后来

    又贬为淮yīn侯。最后，韩信被刘邦的妻子吕后处死。在被害前，韩信发出了

    65 I

    飘譬邕邕

    响彻千古的慨叹：“狡兔死，走狗烹。禽鸟尽，良弓藏。敌国灭，谋臣亡。”

    这句话对我国后代政治的影响，无论怎么评价都不为过。

    唐朝末年，黄巢剐刚起兵造反时，皇帝派大将宋威率兵围剿。宋威对手

    下人说：朝廷常负功臣，我们胜了未必有好处，不如留着贼人以自保。此后，

    宋威的军队总是与黄巢的队伍保持30里的距离，任由黄巢烧杀抢掠，一天天

    壮大。最后，导致唐朝彻底毁灭。

    到了宋朝，开国宰相赵普虽然读书不多，却是个非常有谋略的人，他辅

    佐了宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义．统一了大半个中国。然而，当宋朝只剩

    下最后一个强敌北方的契丹时．赵普所有的谋略似乎都消失了．以至于对

    契丹的数次统一战争均告失败。在以后的日子里．宋朝一直受到威胁，不得

    不年年纳贡以求平安。赵普之后，宋朝的历任掌朝重臣无不心领神会，养敌

    自保，从不提出统一对方的盎策。

    明朝的开国功臣徐达也是一个攻无不取、战无不胜的军事统帅。但是，

    当他率兵攻取了北京及周边地区后，没有乘胜追击．顺势统一广大的蒙古地

    区，反而停滞不前，使元朝残部在蒙古地区得以死灰复燃，成为明朝数百年

    的威胁。后来流寇乍起，而朝廷派出的将领采取宋威曾经用过的策略．只追

    杀，不围堵，养贼邀功，反叛力量越来越多．致使明朝灭亡。

    兔死狗烹的故事出现得太多了，于是有“太平本是将军定，不许将军见

    太平”的感叹。但是如果把能臣良将不敢尽情发挥自己的才华，甚至为了保

    护自己而去保存敌人，完全归结于对胜利后难以善终的畏惧心理，未免有些

    过于简单了。在每一个养敌自保的故事背后，都有一个直接关系到各方利益

    的博弈棋局。

    20世纪50年代，美国的常春藤联校面临一个问题。每个学校都想练出一

    支战无不胜的橄榄球队，结果各个学校为了建立一支夺标球队而过分强调体

    育．忽略了学术水准。不过，无论各队怎样勤奋训练，各校又是怎样慷慨资

    助．赛季结束的时候各队的排名却和以前差不多。一个难以逃避的数学事实